Есть ли «жизнь после жизни»? Ответ однозначен — ДА!

АнгелПолучение ответа на вопрос, указанный в названии данной статьи, очень важно для всего человечества. И, судя по всему, общий ответ на него будет дан представителями современной науки уже в течение ближайших нескольких десятков лет.

Но так как мне ждать так долго не очень-то хочется, я постараюсь ответить на многие волнующие моих читателей вопросы уже сегодня.

«Человечество впадает в ПЕССИМИЗМ. Тягчайшее уныние распространяется среди учёных и прикоснувшихся к чаше естественных наук. Люди лишаются веры в бессмертие, в суд и высшее существо. Можно делать всё, лишь бы не узнали и не наказали люди. Только невежество масс и долгая культура веры сдерживала животные страсти людей. Сильные оставили веру для народа, а сами затевали военные убийства и грабежи, эксплуатацию низших классов. По крайней мере они могли теперь не бояться посмертного воздействия. БОЛЕЕ ГЛУБОКОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ В ТАИНСТВА КОСМОСА ВОЗВРАЩАЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВЕЧНОСТИ, СУДЕ И ВЫСШИХ СУЩЕСТВАХ, НО В ПРЕОБРАЗОВАННОМ ВИДЕ. Рождается утешение, безмерно превосходящее старую веру.»

Константин Циолковский
«Что делать на Земле?»
1928 г.

Ранее мною в настоящем блоге была опубликована статья «Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Академик Владимир Михайлович Бехтерев.», представляющая собой его речь на торжественном акте Психоневрологического института в феврале 1916г., в которой он, в частности, сказал:

«Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». — Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!»

В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все — и я, и они перейдут в «ничто» и когда вместе с этим «ничто» устраняется вполне естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к лучшему будущему?

Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?

Не правильнее ли тогда ничего не искать от жизни и только наслаждаться теми утехами, которые она дает, ибо с прекращением жизни все равно ничего не останется. Между тем иначе сама жизнь, как дар природы, протечет без тех земных удовольствий и наслаждений, которые она способна дать человеку, скрашивая его временное существование.

Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все — и «я», и «другие» завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в «ничто». Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями.»

Да, это было сказано более 100 лет назад. Но «воз и нынче там». Современная наука не приблизилась даже к общему пониманию функционирования человеческого существа и получению ответа на сокровенный вопрос о существовании «жизни после жизни…».

«Есть вопросы, на которые мы можем дать ответ — пусть не точный, но удовлетворительный для сегодняшнего дня. Есть вопросы, о которых мы можем говорить, которые мы можем обсуждать, спорить, не соглашаться, но есть вопросы, которые мы не можем задавать ни другому, ни даже самому себе, но непременно задаём себе в минуты наибольшего понимания мира. Эти вопросы: зачем все это? Если мы задали себе вопрос такого рода, значит мы не просто животные, а люди с мозгом, в котором есть не просто сеченовские рефлексы и павловские слюни, а нечто другое, иное, совсем не похожее ни на рефлексы, ни на слюни…»

К.Э.Циолковсий
«Теория космических эр»

Попытаюсь дать ответы на поставленные вопросы.

Читать далее 

Завершение публикации базовой серии книг «Новая космическая философия»

Вопрос, который ставит меня в тупик:
«Сумасшедший я или все остальные?»
Альберт Эйнштейн

Сегодня, 26 марта 2017 года, я принял решение завершить публикацию базовой серии книг «Новая космическая философия». Я знаю, эти книги выполнят свою миссию, так как изначально были рассчитаны мною на самую широкую аудиторию читателей.

Задуманную примерно в 2007 году идею было трудно материализовать ввиду ограниченности инструментария автора — исключительно слов и текста. Проведение этих исследований, подготовка книг (статей) на их основе и их публикация заняла около 10 непростых лет. Это были ещё те истории, по сравнению с которыми меркнут даже самые современные фантастические романы.

Я знаю — мои книги (статьи) найдут своего читателя. Но они особенно важны для нескольких десятков людей, которым они помогут развивать свои идеи для блага человеческой цивилизации.

Книги (статьи) этой серии можно читать только по порядку — от Тома №1 и до Тома №27. Читатель, который желал ускорить ознакомление с книгами и читал их выборочно — терял нить понимания и прекращал их изучение, невзирая на то, что они не содержат множества специальных терминов и специальных формул. И на это есть очень весомые причины. Ведь нельзя изучить высшую математику, предварительно не изучив арифметику, алгебру, геометрию, тригонометрию и так далее. Ведь нельзя стать классным хирургом, предварительно не изучив анатомию, физиологию человека и многие иные предметы. Точно также обстоят дела с изучением базовой серии книг «Новая космическая философия». Нельзя даже приблизиться к пониманию сознания, подсознания, процессов воплощения и развоплощения, многомерности миров, предварительно не изучив такие понятия как тело, организм, тайные знания и так далее.

Следует отметить, что среди моих читателей есть кандидаты и доктора наук, как технического так и гуманитарного профилей.  Есть и академики. Но им, представителям классической академической науки, вступать в какие-либо дискуссии со мной «не с руки». И вот почему:

«Если вы можете измерить то, о чём говорите, и выразить это в числах, то вы что-то знаете об этом предмете, если нет — ваши знания предмета скудны и неопределённы»

Уильям Томсон, барон Кельвин
(William Thomson, 1st Baron Kelvin)

 

Хочу ещё раз подчеркнуть, мною прекращается выпуск только базовой серии книг (статей), хотя я и оставляю за собой право вносить в эти книги корректировки,  если посчитаю, что они важны для осознания читателями изложенных мною идей и гипотез. Самую последнюю версию любого тома всегда можно будет скачать с сайта в течение часа после внесения автором каких-либо изменений.

Исследования и публикации продолжаются мною, как и ранее, но мною принято решение сосредоточить своё внимание на иных направлениях:

  • статьях в блоге, которые прольют свет на необъяснимые современной классической наукой явления и процессы, связанные с понятием «человек»;
  • статьях, которые позволят представителям классической науки начать дискуссии по обсуждаемым темам. Эти статьи будут содержать формулы и расчёты, доступные к пониманию специалистов.

Читать далее 

Можно ли «вложить» душу?

Профессинальный дегустатор быстро отличит крымское вино выпуска 1945-46 годов, от вина, выпущенного там же в 1937 году. Эмоции радости победы над врагом и ощущение перспектив счастливой жизни в будущем (1945-46 гг.) сильно сказываются на качестве вина этого года в отличие от ощущения страха, неуверенности в завтрашнем дне, возможности безвинной гибели (1937 г.).

Именно по такому признаку людьми ощущаются намоленные иконы. Находящиеся вблизи икон люди ощущают не только душу художника, но и души всех молившихся ранее возле иконы людей.

Посмотрите на приведённые ниже объекты (икону и рисунок) и сравните их. Постарайтесь ощутить их ДУ́ШИ. И вы всё поймёте. Без слов. И без каких-либо дополнительных терминов.

icona

Рис.19. Тихвинская икона Божией Матери при снятом окладе. Известна с 1383 года. Образец ОДУШЕВЛЁННОГО (ДУШЕВНОГО) произведения.

Художник может «вложить душу» в свою картину, а может сделать картину просто по заказу… Конечно же, правильнее сказать не «вложить душу» и не вложить «часть своей души», а «передать энергию своей души» созданному произведению. Так будет более корректно. Хотя, с точки зрения квантовой механики и «вложить душу», тоже верно.

Духовно развитый зритель чётко увидит произведение искусства и легко отличит его от явной халтуры.

«Вложить душу» — это не мистика, а реальность! Наше «Я» может вложить часть своей энергии-информации в созданные (материализованные) им объекты, дополнительно оДУШЕвляя их и, при этом, не уменьшая информационную наполненность своей ДУШИ.

Почему так происходит — сказать трудно. Как один из возможных вариантов процесса «вложения» ДУШИ выглядит примерно так. Тело человека, получая пищу, расщепляет её и получает энергию для своей работы, т.е. нормального функционирования. Личность же человека имеет возможность скопировать часть информационного наполнения ДУШИ человеческого существа и со своими эмоциями (энергией) передать эту информацию объекту, т.е. «вложить ДУШУ» или, иными словами, передать часть энергии ДУШИ созданному объекту.

Ведь ВООДУШЕВЛЕНИЕ – действие субъекта по усилению энергетики объекта путём формирования положительных мыслей и генерирования положительных эмоций об объекте.

«ВООДУШЕВЛЯТЬ, воодушевить кого чем, одушевить, оживить, оживотворить, вдохновить, придать бодрости, жизненной, духовной силы, горячей любви к чему и деятельности, направить воображение, мысли, чувства. -ся чем, как бы проснувшись от сна, от косности, покоя, воспламениться, взяться за что горячо, увлечься. Во одушевленье, действ. и состоян. по глаг. на ть и на ся. Воодушевитель, -ница, кто воодушевляет кого.» Владимир Иванович Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка»

Но, например, эта картина без названия недавно была продана на аукционе за 29 миллионов долларов».

bred

 Рис.20. Картина, как образец НЕОДУШЕВЛЁННОГО (БЕЗДУШНОГО) произведения.

Почувствуйте по этим двум картинам, где у Вас появилось воодушевление, а где нет. И Вы всё поймете.

Том XVIII — «Материализация»

Volume N18Вниманию читателей представляется Том XVIII — «Материализация», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».  Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF.

  • Что такое «воплощённая ИДЕЯ»?
  • Почему процесс МАТЕРИАЛИЗАЦИИ является процессом СОТВОРЕНИЯ?
  • Кто предоставляет ИДЕИ человеческому существу?
  • Почему современная наука не может подтвердить ни одного факта «материализации» объектов, процессов или явлений?
  • Что обозначает термин ВОПЛОЩЕНИЕ?
  • Можно ли отнести создание текста песни к процессу МАТЕРИАЛИЗАЦИИ?
  • Какова роль ЭМОЦИЙ в процессах материализации?
  • Какова одна из основных задач человеческих существ на планете Земля?
  • Почему человеческое существо является одним из многих инструментов развития Вселенной?
  • Чем могло быть вызвано землетрясение в Спитаке (Ленинаканское землетрясение), прошедшее 7 декабря 1988 года?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.

Том V — «Живой Мир»

Volume N5Вниманию читателей представляется  Том V — «Живой Мир», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».  Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF.

  • Что такое ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ?
  • Что такое ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ?
  • Чем «ЖИВОЕ» отличается от «НЕЖИВОГО»?
  • Что такое ЧУВСТВЕННОСТЬ?
  • Чем ЖИЗНЬ отличается от ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА?
  • Что такое ОЩУЩЕНИЯ, ЧУВСТВА и ЭМОЦИИ?
  • Что такое РЕАКЦИЯ?
  • Что такое ОТЗЫВЧИВОСТЬ?
  • Что такое РАЗДРАЖИМОСТЬ?
  • Чем РАЗДРАЖИМОСТЬ отличается от РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.