Фантастический рассказ «Как вверху, так и внизу». Серия «Шествие по пути…»

Вниманию читателей представляется фантастический рассказ «Как вверху, так и внизу» , публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия». Этот рассказ начинает новую серию статей под условным наименованием «Шествие по пути…».

Часто задумываясь и рассуждая о вероятности обитания иных существ на других планетах Вселенной, создавая множество организаций типа SETI & METI & CETI по поиску внеземного разума, многие люди и не догадываются, что совершенно неизвестные им цивилизации расположилась прямо у них «под носом» на планете Земля. Это представители земного разума, как и мы сами.

Оказывается, что чем выше уровень существ (сущностей) в иерархии Мироздания, тем на более высоких частотах вибрируют их тела и со всё более высокими частотами колебаний (вибраций) они способны работать (воспринимать, проявлять, ощущать, видеть…).

Но ведь это путь не на край Вселенной, куда устремляются взоры многих современных исследователей.

Это путь в глубины известной нам материи (известного нам вещества), вглубь каждой «нашей» клетки, вглубь каждой «нашей» «элементарной» или «фундаментальной» «частицы». Достаточно углубиться внутрь себя, просматривая мысленным взором тела объектов, вибрирующих на самых сверхвысоких частотах и Вы начнёте общаться с про-явлениями «нашего» Творца, т.е. с Богами, которые всегда находятся «рядом» с нами («внутри» каждой мельчайшей «нашей» клетки, «внутри» «наших» «Я»).

Мир «нашего» Творца – это измерения, описываемые современной наукой как квантовые. Именно в этих измерениях любые объекты  могут присутствовать везде и одновременно.

Слово «наш» взято в кавычки не зря. Это связано с личной «точкой зрения» автора — не мы этот Мир создали, мы в нём только обитаем! Поэтому этот Мир не «наш», а «чей-то»… и, соответственно, мы сами «чьи-то»…

Первопричина (Источник, Абсолют…) находится «внутри» каждого из нас!

Данный рассказ позволит каждому читателю,  у кого хватит сил дочитать его до конца, осознать себя частичкой «нашего» Мира, в котором продолжается «земная командировка» «нашего» «Я».

Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Академик Владимир Михайлович Бехтерев.

Ниже публикуется речь, сказанная академиком Владимиром Михайловичем Бехтеревым на торжественном акте Психоневрологического института в феврале 1916г. и первоначально напечатанная в «Вестнике знания» в 1918г. Многие нюансы данной статьи будут интересны любознательным читателям и сегодня…

***

БЕССМЕРТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА

Bulla_bekhterev_v В те моменты истории, как переживаемое нами время, когда почти каждый день приносит известие о гибели многих сотен и тысяч людей на полях сражений, особенно настойчиво выступают вопросы о «вечной» жизни и о бессмертии человеческой личности. Да и в обыденной жизни мы сталкиваемся на каждом шагу с потерей близких нам лиц — родных, друзей, знакомых — от естественной или от насильственной смерти.

«Произошел выстрел, и человека не стало». «Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». — Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!».

В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все — и я, и они перейдут в «ничто» и когда вместе с этим «ничто» устраняется вполне естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к лучшему будущему?

Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?

Не правильнее ли тогда ничего не искать от жизни и только наслаждаться теми утехами, которые она дает, ибо с прекращением жизни все равно ничего не останется. Между тем иначе сама жизнь, как дар природы, протечет без тех земных удовольствий и наслаждений, которые она способна дать человеку, скрашивая его временное существование.

Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все — и «я», и «другие» завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в «ничто». Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями.

Вот почему человеческий ум не мирится с мыслью о полной смерти человека за пределами его земной жизни, и религиозные верования всех стран создают образы бесплотной души, существующей за гробом человека в форме живого бестелесного существа, а мировоззрение Востока создало идею о переселении душ из одного существа в другие.

Читать далее 

Тайна академика Владимира Михайловича Бехтерева

Владимир Михайлович Бехтерев (20 января (1 февраля) 1857, Сарали (ныне Бехтерево, Елабужский район) — 24 декабря 1927, Москва) — выдающийся русский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России, академик.

В 1907 основал в Санкт-Петербурге психоневрологический институт — первый в мире научный центр по комплексному изучению человека и научной разработке психологии, психиатрии, неврологии и других «человековедческих» дисциплин, организованный как исследовательское и высшее учебное заведение, ныне носящее имя В. М. Бехтерева.

Академик Владимир Бехтерев всю жизнь пытался постигнуть тайну сверхчеловека. Владимир Бехтерев экспериментировал в области «психологии толпы». Как установил ученый, в коллективе происходит усиление эффекта внушения, причем наиболее успешное воздействие осуществляется на эмоции. Точнее говоря, речь шла о первых опытах по передаче мыслей и эмоций на расстояние.

В результате этих экспериментов, по мнению авторов версии, якобы и получилось «гипнотическое оружие» («идеологическое оружие»). Оно могло быть, с одной стороны, направлено на дезорганизацию и подавление неприятеля, а с другой стороны — помогать направлять и воодушевлять своих сторонников. Другими словами, это было оружие для покорения собственного народа. Результатами этих исследований очень интересовались на Лубянке и на Старой площади.

…Уже после смерти Бехтерева в 1929 году вышла в свет книга фантаста Александра Беляева «Властелин мира» — роман о том, как был создан аппарат для передачи мыслей на расстояние.

Вскоре после смерти академика все работы по мысленному внушению и парапсихологии были полностью засекречены. И лишь недавно стало известно, что они никогда не прекращались…