1. Всё то, что существует, именуется бытием. Мне же нравится применять в качестве синонима слово МироЗдание, так как структура этого слова подчёркивает тот факт, что всё существующее находится внутри него.

2. Всё то, что составляет «содержимое» Мироздания и определяет все его свойства, именуется материей. Материя едина! Однако, гипотетически, можно предположить, что форм бытия материи — множество, форм проявления материи — бесконечное множество, так как применяемые субъектами инструменты для проявления (мозг наблюдателей, используемые приборы и т.д.) различны.

«Вселенная состоит из единой сущности, которую я называю материей. Это есть единство, или монизм.»
Константин Циолковский, «Моя философия», 1932

3. Мироздание изначально во всём разнообразии своих проявлений непостижимо для людей. Всё то, что находится в пределах доступности для познания людьми в Мироздании, будем именовать термином Вселенная.

4. Практически всё то, что создано во Вселенной, включая и самого человека, создано не людьми, а кем-то иным. Люди именуют этого творца по имени — Природа. Люди зачастую подменяют термин Природа иными словами-понятиями, применение которых всегда связано исключительно с их мировоззрением, т.е. верующие — по-своему, атеисты — по-своему, философы — по-своему… Синонимами термина Природа является множество других слов: Творец, Создатель, Бог и т.д. Люди создали «своим умом» и своими руками. ничтожную часть объектов во Вселенной.

5. Желая что-либо познать, человек предварительно осуществляет процесс объективации, объявляя некоторый фрагмент Вселенной отдельным объектом. Успешное осуществление этого процесса возможно только в том случае, если человек через свою «щель познания» проявит некую плоть, имеющую для него «видимую» (ощущаемую) «границу раздела», образованную различием степени плотности материи у познаваемого фрагмента Вселенной по сравнению с плотностью материи окружающей его среды.

6. Множество фрагментов Вселенной, которые прошли процесс объективации, представляют собою объекты, имеющие плоти, состоящие из вещества – физической субстанции, имеющей специфический химический состав, т.е. состоящей из элементов, которые кодифицированы в текущей версии периодической системы химических элементов (таблице Д.И. Менделеева).

7. Проявленные плоти люди именуют телами.

8. Бесплотных или бестелесных объектов во Вселенной не существует! «Бесплотные» объекты попросту не могут быть выделены субъектом из окружающей их среды. Если же субъект способен рассуждать об объекте, то это однозначно означает, что субъекту удалось проявить плоть (тело) познаваемого объекта.

«Слово «бестелесность» ни мне, ни науке пока непонятно. Когда будут открыты бестелесные существа, тогда и будем о них говорить. Ведь мы условились рассуждать только о несомненном.» Константин Циолковский, «Споры о Монизме».

9. Все плоти во Вселенной создаются по воле Природы, а не сами по себе. Плоти, которые создаются людьми или другими существами, создаются на основе плоти, которая ранее уже была создана Природой.

10. Роль «организатора материи» изначально принадлежит Природе. Все плоти во Вселенной изначально «организованы» Природой и имеют предустановленный механизм для управления ресурсами плоти и для организации её взаимодействия с иными объектами Вселенной. Этот механизм является неотъемлемой «частью» организованной материи и аналогичен по своему функционалу понятию «операционная система», которое используется людьми применительно к вычислительным системам. Используемый Природой механизм управления плотью издревле именуют Душой.

11. В случае уменьшения взаимосвязи плоти с Душой, у существа уменьшается взаимосвязь с сознанием, функционирование плоти становится неустойчивым, усложняется взаимодействие плоти с объектами Вселенной…

 

Выводы:

1. Душа — неотъемлемая «часть» любой плоти (организованной материи), которая выполняет роль её «операционной системы», обеспечивая устойчивое от внешних воздействий функционирование плоти, управление всеми её ресурсами и организуя её взаимодействие с объектами Вселенной.

2. Всё то, что человек способен познать и всё то, о чём человек способен рассуждать, имеет свою Душу.

3. Устройство Плоти потенциально определяет совокупность возможностей Души:

• Плоть, которая состоит из простых веществ, предполагает отсутствие нервной системы у плоти и позволяет Душе реализовать минимум своих возможностей, т.е. субъект проявляет у познаваемого им объекта: полное отсутствие или слабое развитие сознания, полное отсутствие или зачаточное развитие душевных способностей, отсутствие эмоций, отсутствие воли и т.д.;

• Плоть, которая состоит из сложных органических соединений веществ, предполагает наличие нервной системы у плоти и позволяет Душе реализовать множество своих возможностей, т.е. субъект проявляет у познаваемого им объекта: развитое сознание со значительным объемом контента, сложные душевные способности, наличие эмоций, присутствие ограниченной воли и т.д.

4. Соответственно:

• Насколько разнообразны Плоти по своей сложности, настолько, соответственно, разнообразны и их Души по своим возможностям и способностям;

• Насколько развиты Плоти, настолько, потенциально могут быть развиты возможности и способности у их Душ.

5. Каждая плоть во Вселенной является первичным активным и систематизирующим фактором, потенциальным носителем сознания, т.е. духовных способностей.