Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Академик Владимир Михайлович Бехтерев.

Ниже публикуется речь академика Владимира Михайловича Бехтерева на торжественном акте Психоневрологического института в феврале 1916г. Первопубликация — «Вестник знания», 1918г. 

***

БЕССМЕРТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА

Bulla_bekhterev_v В те моменты истории, как переживаемое нами время, когда почти каждый день приносит известие о гибели многих сотен и тысяч людей на полях сражений, особенно настойчиво выступают вопросы о «вечной» жизни и о бессмертии человеческой личности. Да и в обыденной жизни мы сталкиваемся на каждом шагу с потерей близких нам лиц — родных, друзей, знакомых — от естественной или от насильственной смерти.

«Произошел выстрел, и человека не стало». «Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». — Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!».

В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все — и я, и они перейдут в «ничто» и когда вместе с этим «ничто» устраняется вполне естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к лучшему будущему?

Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?

Не правильнее ли тогда ничего не искать от жизни и только наслаждаться теми утехами, которые она дает, ибо с прекращением жизни все равно ничего не останется. Между тем иначе сама жизнь, как дар природы, протечет без тех земных удовольствий и наслаждений, которые она способна дать человеку, скрашивая его временное существование.

Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все — и «я», и «другие» завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в «ничто». Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями.

Вот почему человеческий ум не мирится с мыслью о полной смерти человека за пределами его земной жизни, и религиозные верования всех стран создают образы бесплотной души, существующей за гробом человека в форме живого бестелесного существа, а мировоззрение Востока создало идею о переселении душ из одного существа в другие.

Читать далее 

Тайна академика Владимира Михайловича Бехтерева

Владимир Михайлович Бехтерев (20 января (1 февраля) 1857, Сарали (ныне Бехтерево, Елабужский район) — 24 декабря 1927, Москва) — выдающийся русский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России, академик.

В 1907 основал в Санкт-Петербурге психоневрологический институт — первый в мире научный центр по комплексному изучению человека и научной разработке психологии, психиатрии, неврологии и других «человековедческих» дисциплин, организованный как исследовательское и высшее учебное заведение, ныне носящее имя В. М. Бехтерева.

Академик Владимир Бехтерев всю жизнь пытался постигнуть тайну сверхчеловека. Владимир Бехтерев экспериментировал в области «психологии толпы». Как установил ученый, в коллективе происходит усиление эффекта внушения, причем наиболее успешное воздействие осуществляется на эмоции. Точнее говоря, речь шла о первых опытах по передаче мыслей и эмоций на расстояние.

В результате этих экспериментов, по мнению авторов версии, якобы и получилось «гипнотическое оружие» («идеологическое оружие»). Оно могло быть, с одной стороны, направлено на дезорганизацию и подавление неприятеля, а с другой стороны — помогать направлять и воодушевлять своих сторонников. Другими словами, это было оружие для покорения собственного народа. Результатами этих исследований очень интересовались на Лубянке и на Старой площади.

…Уже после смерти Бехтерева в 1929 году вышла в свет книга фантаста Александра Беляева «Властелин мира» — роман о том, как был создан аппарат для передачи мыслей на расстояние.

Вскоре после смерти академика все работы по мысленному внушению и парапсихологии были полностью засекречены. И лишь недавно стало известно, что они никогда не прекращались…

Тайны человеческого мозга

Бехтерева Наталья Петровна (7 июля 1924, Ленинград — 22 июня 2008, Гамбург, Германия) — советский и российский нейрофизиолог. Академик АМН СССР (1975). Академик АН СССР (1981). С 1990 года — научный руководитель Центра «Мозг» Академии наук СССР, а с 1992 года — Института мозга человека РАН (Санкт-Петербург). Доктор медицинских наук, профессор. Внучка В. М. Бехтерева.

Основные научные достижения: Труды по исследованию принципов деятельности головного мозга человека в норме и патологии, особенно физиологических основ психической деятельности. Впервые в СССР Бехтерева применила способ долгосрочного вживления электродов в мозг человека в диагностических и лечебных целях. Получила убедительное подтверждение теория Бехтеревой о мозговой организации мыслительной деятельности человека системой из жёстких и гибких звеньев.  Открытием признано выявленное Н. П. Бехтеревой свойство нейронов подкорковых образований головного мозга человека реагировать на смысловое содержание речи и участвовать в качестве звеньев систем обеспечения мыслительной деятельности.  Под её руководством была создана новая ветвь неврологии и нейрохирургии — стереотаксическая неврология с разработкой новейших технологий компьютерного стереотаксиса. Автор около 400 научных работ (в том числе 18 монографий), многих глав в отечественных и иностранных руководствах по физиологии. Создала научную школу, насчитывающую большое число учёных и врачей.

Вместе с тем, Н. П. Бехтереву критиковали за терпимое отношение к мистике и, как утверждалось, некорректно поставленные эксперименты по проверке экстрасенсорных способностей, в том числе со стороны Комиссии по борьбе с лженаукой РАН.

В фильме показаны уникальные материалы из личного архива и рабочие моменты исследований, проведенных в Институте мозга.

Читать далее 

Что такое ИНФОРМАЦИЯ?

information-1028789_640До настоящего времени современные учёные не пришли к единому мнению и, соответственно, толкованию постоянно применяемого всеми людьми такого слова-понятия как ИНФОРМАЦИЯ.

Это приводит к многочисленным ошибкам при создании самых разнообразных устройств и приборов, а также при «лечении» тел людей.

Более детальное толкование данных терминов осуществлено в серии книг «Новая космическая философия».

Я предлагаю вниманию читателей очень простое определение этого слова-понятия, которое должно исправить сложившуюся критическую ситуацию в современной науке:

ИНФОРМАЦИЯ – зафиксированная на любом носителе МЫСЛЬ субъекта.

МЫСЛЬ – ВОСПРИЯТИЕ, сформулированное субъектом с использованием присущих ему понятий.

 

«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года.

Этот фильм открывает глаза на многие парадоксы в поведении людей. Посмотрев его, каждый зритель получит шанс честно посмотреть на себя, свое окружение, оценить свои установки и предпринять шаги, направленные на исправление стандартных, неприятных и болезненных ошибок в своей повседневной жизни.

«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года, снятый на киностудии «Киевнаучфильм» режиссёром Феликсом Соболевым. Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов. Наибольшую известность приобрел эксперимент на внушаемость, или на конформность, поставленный с детьми дошкольного возраста.

Фильм состоит из документальных съёмок проводимых психологических экспериментов, голос диктора за кадром комментирует ход эксперимента и реакцию людей. Эксперименты показывают то, как человек может додумывать всё, что не смог запомнить, и как люди способны поддаваться мнению окружающих, даже доходя до абсурда. Эксперименты подготовлены и проведены кандидатом психологических наук Валерией Мухиной.

Том XIV — «Личности»

Volume N13Вниманию читателей представляется  — Том XIV — «Личности»,  публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

  • Что такое ЛИЧНОСТЬ?
  • Как выглядит ЛИЧНОСТЬ?
  • Можно ли подменить ЛИЧНОСТЬ?
  • Могут ли быть у ЛИЧНОСТИ «предыдущие жизни»?
  • Кто такой ИНДИВИДУУМ?
  • Что такое ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «появляется» в ТЕЛЕ?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «покидает» ТЕЛО?
  • Что такое ШАРОВАЯ МОЛНИЯ?
  • Почему процесс создания ИНДИВИДУУМА человеческого существа – это процесс СО-ТВОРЕНИЯ?
  • Может ли в одном человеческом теле обитать множество ЛИЧНОСТЕЙ?
  • Где ЛИЧНОСТЬ человеческого существа хранит своё СОЗНАНИЕ?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.

Том XIII — «ДУШИ»

Volume N14Вниманию читателей представляется один из самых трудных для восприятия материалов — Том XIII — «ДУШИ»,  публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

  • Что такое ДУША́?
  • Как выглядит ДУША?
  • Можно ли пересадить ДУ́ШУ?
  • Можно ли изменить ДУ́ШУ?
  • Можно ли взвесить ДУШУ?
  • Как ДУША «покидает» ТЕЛО?
  • Как ДУША «появляется» в ТЕЛЕ?
  • Есть ли пол у ДУШИ?
  • Можно ли прерывать беременность?
  • Что обзначает выражение ЧЕЛОВЕК-РАСТЕНИЕ?
  • Какие человеческие существа называются ЗОМБИ?
  • Что такое «Я» человеческого существа?
  • Почему процесс создания человеческого существа – это процесс СО-ТВОРЕНИЯ?
  • Посмотрите внимательно на народную мудрость о ДУШЕ́ и подумайте об истинном смысле каждого выражения.
  • Являются ли МЫСЛИ человеческого существа частью его ДУШИ́?
  • Как мысли человеческого существа связаны с ДУШОЙ?
  • Можно ли «покривить душой»? К чему это может привести?
  • Как понимать выражение – «Художник вложил в своё произведение свою ДУ́ШУ»?
  • Можно ли «вложить» в какой-либо объект часть своей души?
  • Можно ли измерить параметры ДУШИ́?
  • Почему выражение «положить душу за кого-то» обозначает пожертвовать жизнью?
  • Почему выражение «мёртвая душа» обозначает «фиктивно числящийся»?
  • Почему выражение «нет за душой чего-либо» обозначает «этого совсем нет»?
  • Все ли объекты во Вселенной имеют ДУ́ШУ?
  • Одно ли и то же обозначают два выражения «стоять над душой» и «стоять над телом»?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.

Том XIX — «Память»

Volume N19Вниманию читателей представляется Том XIX — «Память», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия». Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF.

  • Что такое носитель информации?
  • Можно ли утверждать, что «канули в Лету» писатели средневековья, работы которых пылятся на полках запасников крупнейших библиотек мира?
  • Что обозначает выражение – «СУЩЕСТВА, удостоенные предпочтения»?
  • Можно ли утверждать, что цивилизация Атлантов «канула в Лету»?
  • В чём отличие смерти объекта от смерти существа?
  • Какой смысл заложен в выражение – «Как в воду канул»?
  • Возможно ли создание устройства, которое по выражению лица человеческого существа сможет определять его эмоции и на основании этого делать какие-либо выводы?
  • Возможно ли создание устройства, которое по выражению лица человеческого существа сможет определять его мысли?
  • Сколько СУЩЕСТВ может обитать в теле человеческого существа и где они хранят всё своё сознание, т.е. систематизированную ими в процессе познания информацию?
  • Сколько СУЩНОСТЕЙ может обитать в теле человеческого существа и где они хранят всё своё сознание, т.е. систематизированную ими в процессе познания информацию?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.