Гипотеза о протоистории человеческих существ. Александр Белов.

Александр Иванович Белов (1963 ) — палеоантрополог, но более известен как писатель. Свои исследования облекает в литературную форму. Является сторонником теории инволюции, полагает, что жизнь на Земле возникала много раз и всякий раз в совершенной форме. 

Автор 28 книг, написанных в жанре научной фантастики и эзотерики. По стилю Белов похож на Ивана Ефремова. Научные занятия палеонтологией и увлечение литературным делом объединяют этих ученых-писателей. Книги Белова читаются легко, хотя порой вызывают неоднозначные мнения. С автором спорят, не соглашаются, объявляют шарлатаном или встречают его идеи с восторгом. Но в любом случае его произведения не оставляют равнодушными читателей. «Крылатые властелины Вселенной. Насекомые–экстрасенсы», «Кем ты был в прошлой жизни», «Звездная раса гипербореев», «Путь ариев» — это одни из самых известных книг Александра Белова. Во всех своих произведениях писатель проводит мысль об инволюции. Он искренне убежден, что жизнь на Земле началась не с простейших существ, а наша планета была сразу заселена животными и людьми, причем жизнь на ней несколько раз обновлялась. «Антропологический детектив», «Фантомы грядущего», «Кризис мира», «Тайна многоруких Богов» — эти книги Белова подробно рассказывают точку зрения автора на происхождение животных и человека. Можно только точно сказать, что после окончания средней школы он живет в Москве. Окончил Московский технологический институт, затем – большой биологический практикум в МГУ.

Работал в Палеонтологическом институте, является сотрудником и консультантом ряда академических институтов. Член-корреспондент Международной Академии…

 

Александр Белов. Существовали ли на Земле люди сотни миллионов лет назад?

 

Читать далее 

Истории о развитии современного человечества — это литературные произведения, а не описания результатов строгих научных исследований

Babylon, Iraq, 1987

The Ishtar Gate,
Babylon, Iraq, 1987

Так уж сложилось, что в 1987 году мне удалось побывать в Вавилоне и увидеть, то, что сохранилось от него до наших дней… Экскурсию для группы специалистов из СССР проводил иракский экскурсовод совместно с переводчиком… Но когда нас подвели к стволу орудия, на предметном указателе возле которого было указан его тысячелетний возраст, произошел казус. Один из наших специалистов сказал экскурсоводу, что на указателе указаны ошибочные данные, так как возраст орудия не может быть более 100 лет, оно просто очень ржавое.  Специалист утверждал, что на это указывают специфические насечки внутри ствола — следы от артиллерийского затвора (механизма для запирания канала ствола артиллерийского орудия со стороны казенной части и производства выстрела), который был изобретен шведским инженером Акселем Велином (швед. Axel Martin Welin) только в 1890 году. Сопровождавшие нас лица смотрели на нас и ничего не понимали — ведь перед ними стояли радиоинженеры, которые не только по каким-то непонятным углублениям внутри артиллерийского ствола определили, что это следы от затвора, но и точно указали предельный возраст орудия, основываясь на своих знаниях о дате изобретения этого самого затвора. Объяснить сопровождавшим нас лицам почему радиоинженеры так хорошо знают историю артиллерии было очень тяжело, ведь военная кафедра машиностроительного института (ныне Запорожский Национальный Технический Университет) дала нам воинскую специальность «командир взвода дивизионной артиллерии», которая была очень далека от нашей гражданской специальности — «радиотехника»….

Прошло много лет и мне удалось побывать в ГДР, где я посетил Пергамский музей в Берлине. К моему удивлению, оказалось, что в Вавилоне в 1987 году я видел не настоящие ворота богини Иштар, а их реконструкцию. А настоящие ворота богини Иштар находятся с 1930 года в экспозиции Музея Передней Азии (Пергамский музей, Берлин). Ворота хорошо сохранились, несмотря на свой возраст, в отличие от аналогичных сооружений, дошедших до наших дней в руинах. Ворота Иштар — восьмые ворота стен Вавилона (современный центральный Ирак), посвященные богине Иштар, построены в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора II (ок. 605—562 годы до н. э.) в северной части города. Один из самых известных памятников архитектуры Вавилонского царства.

И я задумался… А что я вообще-то видел в Вавилоне? И Вавилон ли это был?

 

Читать далее 

Технологии описания исторических периодов, которые человеческому «уму не постижимы». Истории о происхождении современного человечества. Часть 3..

В современном классическом понимании термином ИСТОРИЯ (ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД) обозначают хронологический период обитания человеческих существ современного вида, начиная от момента появления у них письменности, как одной из форм существования человеческого языка. При таком подходе, продолжительность письменного периода истории современного человечества составляет примерно 5—5,5 тыс. лет, начиная от появления клинописи у шумеров. Основываясь именно на этих данных, современные ученые проводят разбиение всей ИСТОРИИ (ИСТОРИЧЕСКОГО ПЕРИОДА) на более короткие периоды, придумывая им различные границы и названия.

 

ПЕРИОД (др.-греч. περίοδος «окружность; обход» от περί «вокруг; около; о» + ὁδός «дорога, путь») — отрезок времени (или другой величины), определённый меткой начала отсчёта периода и меткой конца отсчёта периода.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД — период в истории, который используется для классификации с точки зрения определённых общих идей.

ПЕРИОД в истории — отрезок времени в рамках одной из систем периодизации истории.

 

«Периодизация истории — особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определённые хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного основания (критерия) периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления (О. Конт, К. Ясперс) до смены способов коммуникации (М. Маклюэн)…»  Wikipedia.org

Границы и названия этих периодов субъективны, так как представляют собою систему оценок прошлого человечества с точки зрения конкретных исследователей, отражая их взгляды и миропонимание.

 

ХРОНОЛОГИЯ (от греч. χρόνος — время; λόγος — учение) — перечень каких-либо событий в «нашей» Вселенной, проявленный наблюдателем в процессе познания и описанный им в виде временно̀й последовательности.

ДИАПАЗОН — интервал значений какой-либо величины.

ВЕЛИЧИНА (физика) — физическое свойство объекта, процесса или явления, которое может быть охарактеризовано количественно.

ЗНАЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ ВЕЛИЧИНЫ — число, полученное в результате измерения физической величины и выражающее размер физической величины в виде некоторого числа принятых для неё единиц.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ (ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ) — отрезок времени, определяемый как разность значений величины конца отсчета периода и величины начала отсчета периода. Применяется для описания деятельности объектов, процессов или явлений в материальной (вещественной) форме бытия материи.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — совокупность процессов, в течение которых субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности.

 

Современные единицы измерения времени основаны на периодах обращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, а также обращения Луны вокруг Земли. Такой выбор единиц обусловлен как историческими, так и практическими соображениями: необходимостью согласовывать деятельность людей со сменой дня и ночи или сезонов.

Для измерения длительности процессов и явлений люди используют в качестве интервала времени секунду, равную 9,192,631,770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного квантового состояния атома цезия-133 в покое при 00 К. То есть, измерение длительности у людей всегда «привязано» к веществу.

 

Читать далее 

Технологии описания историй, которые человеческому «уму не постижимы». Истории о происхождении современного человечества. Часть 2..

То что непостижимо человеческому умуМногие современные исследователи и просто читатели ищут и никак не находят ответ на один и тот же вопрос: «Каким образом некоторым людям (как пример – К.Э.Циолковскому) все-таки удалось мысленно осознать и затем описать такие состояния бытия Мироздания, которые «человеческому уму непостижимы»?

«Вот я и хочу стать Чеховым в науке: в небольших очерках доступных неподготовленному или подготовленному читателю дать серьезное логическое познание наиболее достоверного учения о космосе.»
Константин Циолковский, 1923 год.
Архив РАН. Фонд 555. Опись 1. Дело 561

Конечно же, понятие «уму непостижимо» субъективно. Для большинства людей, все значки, которые изображены на фото слева, также непостижимы. Но для тех людей, которые приложили серьезные усилия для своего обучения математическим наукам, написанное на доске будет полностью понятно, и они будут способны обсуждать зафиксированные на ней мысли и идеи!

Точно такая же ситуация и с общением людей как между собой, так и с иными Существами или с иными Сущностями.
Но все люди разные… То, что для одних людей «уму не постижимо», для других — Мир их обитания.

Многие люди уже сегодня смогут общаться и с иными Существами, и с иными Сущностями, если приложат серьезные усилия и научатся ощущать (проявлять) соответствующие восприятия.

«Инструменты» для такого общения заложены изначально в каждое человеческое существо со дня его рождения – это вещественная ПЛОТЬ (ТЕЛО) человеческого существа и сознательная (информационная) ЛИЧНОСТЬ человеческого существа.

Но возможность полноценного общения появляется у человека не сразу, а при достижении им определенного уровня своего индивидуального развития и при обязательном наличии желания на установление соответствующего контакта (общения) с обоих сторон.

Под «определенным уровнем индивидуального развития» подразумевается наличие «общего языка» для общения. Ведь никто же из читателей не будет спорить с тем фактом, что для полноценного общения людей друг с другом собеседникам необходимо знать общий для их обоих язык общения. Точно также и со всеми остальными Существами или Сущностями.

СООБЩЕНИЕ — форма представления мысли субъекта, предназначенной для обмена между собеседниками в процессе их общения.

ОБЩЕНИЕ (БЕСЕДА) — процесс обмена сообщениями между собеседниками.

СОБЕСЕДНИКИ (со-беседники) — субъекты (существа, сущности), участвующие в процессе общения (беседы).

ОБЩИЙ ЯЗЫК – способность проявления собеседниками сходных ощущений при взаимодействии с одними и теми же объектами, процессами или явлениями.

Если мы говорим об общении с иными Существами-землянами, то хотя-бы частично общаться с ними могут лишь те, кто любит своих «братьев меньших» и прилагает усилия к установлению такого общения:

  • владельцы домашних животных (собак, кошек, волнистых попугайчиков…);
  • работники зоопарков;
  • исследователи жизни животных;
  • и т.д.

СУЩЕСТВА — субъективная категория проявленных и отображенных наблюдателем объектов, плоти (тела) которых состоят из материальной (вещественной) формы бытия материи и которые способны к применению полученных в процессе познания знаний в своей деятельности. Выступают в качестве субъектов в процессе познания.

Читать далее 

«История современного человечества» vs «Истории о современном человечестве»

Возможно ли создание научного труда под условным наименованием «История современного человечества»?  С моей точки зрения — нет!

«Недавно на прилавке антикварного магазина увидел книги под названием «История человечества». И почему-то сразу же понял, что их автор не совсем точно дал название своему творению. Ведь правильнее было бы дать немного иное название данным книгам, а именно: «Истории о человечестве».

И вот почему.

Каждый человек с детства слушает, читает, изучает, наблюдает, систематизирует, обобщает, осознает … различные «истории». И именно количество систематизированных (обобщенных и затем осознанных) «историй» и определяет место человеческого существа в современном научном обществе:

  • Человеческое существо, которое систематизировало (осознало, обобщило) очень мало «историй» представляет собой среднестатистического человека;
  • Человеческое существо, которое систематизировало (осознало, обобщило) немного более «историй» — может позволить себе стать учителем (преподавателем) для других людей;
  • Человеческое существо, которое систематизировало (осознало, обобщило) много «историй» получает в научном мире степень кандидата наук;
  • Человеческое существо, которое систематизировало (осознало, обобщило) очень много «историй» получает в научном мире степень доктора наук и становится членом какой-либо академии.

Сами же «истории» бывают разные:

  • Если речь идет о систематизации археологических материалов, древних рукописей и т.д., то человеческое существо, которое их систематизирует, идет примерно по следующей карьерной лестнице – историк, преподаватель историй, кандидат исторических наук, доктор исторических наук…
  • Если речь идет о систематизации историй заболеваний тел человеческих существ, то человеческое существо, которое их систематизирует, идет примерно по следующей карьерной лестнице – врач, кандидат медицинских наук, доктор медицинских наук…
  • Точно такая же ситуация и со всеми остальными науками…

Именно поэтому любое человеческое существо, серьезно занимающееся систематизацией (обобщением) «историй» в любой сфере, — это «доктор философии».»

Приведенный выше текст был написан мною много лет назад и размещен в разделе «О Проекте» данного сайта.

С тех пор появилось множество видео, посвященных фальсификациям «истории человечества», в которых исследуются причины, по которым эти «истории» постоянно корректируются и видоизменяются, а только затем становятся доступны читателям и зрителям для восприятия.

Многие корректировки «истории современного человечества» не подпадают под понятие «фальсификация», так как представляют собою не что иное, как «точку зрения» их автора. Но многие корректировки «истории современного человечества» — чистой воды «фальсификация».

Чем же отличается «фальсификация» от «точки зрения»? Только одним, «фальсификация» всегда осуществляется на основе УМЫСЛА ее творца (создателя), т.е. осуществляется им для достижения своей личной КОРЫСТНОЙ ЦЕЛИ. Именно в таких случаях говорят о «фальсификации истории», или о «мошенничестве в науке», или о «фэйковых новостях».