Исследование теоретической возможности «пересадки» сознания в работах современных учёных. Черниговская Татьяна Владимировна

ПРО ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Николай Усков: Поскольку я историк, меня волнует история мозга, а не только его нынешнее состояние. Человек разумный появился на нашей земле 40 тысяч лет назад, а цивилизация — письменность, государство, культура — где-то около третьего тысячелетия до н.э. Чем человек разумный так долго занимался? 37 тысяч лет мы не знаем, вообще что было с его мозгом.

Татьяна Черниговская: Во-первых, вы оптимист, если верите, что человек разумный появился. У меня лично нет доказательств того, что это действительно случилось. Но если без шуток, то вопрос со временем очень трудный. Естественно, документов никаких нет и быть не может, а значит это только, что кого-то откопали. Откапывают все время. Ни у кого из тех, чьи останки попали к специалистам, на лбу не написано homo sapiens он или нет. Конечно, вы будете правы если скажете, что есть анатомические особенности, объем мозга. Но, скажем, у неандертальцев мозг был больше чем у homo sapiens. Поэтому были другие игроки на этом поле. Homo sapiens, неандертальцы, homo altaensis, денисовский человек, который был обнаружен на Алтае – эта история все время меняется. Думаю, что это вовсе не 37 тысяч лет, а 370 тысяч. Мы главных вещей не знаем и не узнаем никогда. Например, где тот гений, который придумал ложку или иголку? До нас дошли очень отрывочные сведения.

Сейчас первую скрипку играет генетика. Еще несколько лет назад на лекциях студентам я говорила, что неандертальцы нас особо не интересуют, потому что это тупиковая ветвь, они нам не родственники: бастарды, незаконнорожденные и вообще – какое нам до них дело. Сейчас так сказать уже нельзя, потому что секвенирован геном неандертальца и геном человека. Генетики очень серьезно работают, есть объективные и точные данные про то кто, кому родственник, а кто, кому – тупиковая ветвь. Получается, все это – наши родственники, что пугает.

Николай Усков: Вы щадите аудиторию. Нужно представить таблицу эволюции человека, где нарисован неандерталец и потом человек разумный из школьных учебников по биологии. Представьте, что вашим соседом по лестничной клетке является неандерталец.

Татьяна Черниговская: Несколько лет назад шла я мимо Мариинского театра и видела живьем неандертальца. Он был одет, как мы, у него огромного размера лоб, большие страшные надбровные дуги. Более того, он был плодоносящий, потому что вез коляску с двумя младенцами. Так что они действительно среди нас.

Если без шуток, есть некоторые гены, которые, пожалуй, человеческие. Например, один имеет отношение к языку и коммуникации, в его определенной модификации. Его человеческий вариант находится у денисовского человека или у неандертальца и ему, скажем, двести тысяч лет — из этого следует, что у этого существа мог быть язык. Понимаете, какая беда? У нас время возникновения человеческого языка постоянно отодвигается, он все древнее и древнее. Недавно говорили 20 тысяч лет, потом 30, потом 50, сейчас, если мне скажут 250, я даже и не вздрогну. Почему я на язык выхожу? Потому что наличие языка – это наша биологическая особенность.

Человек не тот, у кого нет хвоста, перьев и шерсти, и он ходит на двух ногах, но еще и тот, кто говорит. У нас не было данных о том кто, что и когда говорил, а теперь они стали появляться. Косвенные, но всё же. И тогда это удлиняет нашу человеческую историю, возможно, на очень много тысяч лет.

Николай Усков: Тогда это работает на тезис вашего компатриота Александра Невзорова, который все время повторяет: человеческий мозг настолько ничтожен, что за столько тысяч лет не смог создать какую-нибудь простую вещь, например, зажигалку. Вот после этих трех тысяч лет, третье тысячелетие до нашей эры, когда появляется цивилизация прошло ещё почти пять тысяч лет прежде чем появилась зажигалка.

Татьяна Черниговская: Невзоров – хулиган! Он любит эффектные выражения, это просто эпатаж, мы же понимаем, что зажигалка здесь не при чём. На ваши вопросы есть много разных вариантов ответа. Например, время очень сильно ускорилось. Буквально проходят чуть ли не месяцы, если уж говорить в терминах зажигалки, то появляются гаджеты, которых три месяца назад вообще ещё не было. То есть мы куда-то несемся с гигантской скоростью и, повторяю, эта скорость растет. Если вернуться к теме человеческого языка, то возникновение 10 слов требовало тысячи лет. Это очень медленно шло. Что делал человек? Выживал! Что мог, то и делал. Мы не можем предъявлять претензии к нашим биологическим предкам, потому что так устроен мир.

Читать далее 

Том XIV — «Личности»

Volume N13Вниманию читателей представляется  — Том XIV — «Личности»,  публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

  • Что такое ЛИЧНОСТЬ?
  • Как выглядит ЛИЧНОСТЬ?
  • Можно ли подменить ЛИЧНОСТЬ?
  • Могут ли быть у ЛИЧНОСТИ «предыдущие жизни»?
  • Кто такой ИНДИВИДУУМ?
  • Что такое ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «появляется» в ТЕЛЕ?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «покидает» ТЕЛО?
  • Что такое ШАРОВАЯ МОЛНИЯ?
  • Почему процесс создания ИНДИВИДУУМА человеческого существа – это процесс СО-ТВОРЕНИЯ?
  • Может ли в одном человеческом теле обитать множество ЛИЧНОСТЕЙ?
  • Где ЛИЧНОСТЬ человеческого существа хранит своё СОЗНАНИЕ?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.

Том XIII — «ДУШИ»

Volume N14Вниманию читателей представляется один из самых трудных для восприятия материалов — Том XIII — «ДУШИ»,  публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

  • Что такое ДУША́?
  • Как выглядит ДУША?
  • Можно ли пересадить ДУ́ШУ?
  • Можно ли изменить ДУ́ШУ?
  • Можно ли взвесить ДУШУ?
  • Как ДУША «покидает» ТЕЛО?
  • Как ДУША «появляется» в ТЕЛЕ?
  • Есть ли пол у ДУШИ?
  • Можно ли прерывать беременность?
  • Что обзначает выражение ЧЕЛОВЕК-РАСТЕНИЕ?
  • Какие человеческие существа называются ЗОМБИ?
  • Что такое «Я» человеческого существа?
  • Почему процесс создания человеческого существа – это процесс СО-ТВОРЕНИЯ?
  • Посмотрите внимательно на народную мудрость о ДУШЕ́ и подумайте об истинном смысле каждого выражения.
  • Являются ли МЫСЛИ человеческого существа частью его ДУШИ́?
  • Как мысли человеческого существа связаны с ДУШОЙ?
  • Можно ли «покривить душой»? К чему это может привести?
  • Как понимать выражение – «Художник вложил в своё произведение свою ДУ́ШУ»?
  • Можно ли «вложить» в какой-либо объект часть своей души?
  • Можно ли измерить параметры ДУШИ́?
  • Почему выражение «положить душу за кого-то» обозначает пожертвовать жизнью?
  • Почему выражение «мёртвая душа» обозначает «фиктивно числящийся»?
  • Почему выражение «нет за душой чего-либо» обозначает «этого совсем нет»?
  • Все ли объекты во Вселенной имеют ДУ́ШУ?
  • Одно ли и то же обозначают два выражения «стоять над душой» и «стоять над телом»?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.