Том XXVI — «Пространство и Время»

Выложен на сайт и доступен читателям Том XXVI — «Пространство и Время», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

Сам факт возможности представления всех физических понятий в терминах пространства и времени (выражение всех физических величин через протяжённость и длительность) говорит о том, что данные понятия являются базовыми для осознания нами принципов Мироустройства.

 

«…един­ственными измерениями, которые необходимы физикам, являются измерения либо пространственно равных, либо временно равных интервалов и, соответственно, размерности должны выражаться только в терминах L и T…»

Дж. Б. Браун (Brown G.B.)
«A new treatment of the theory of dimensions»
24 мая 1940 года

 

«Передо мною качается маятник часов. В своих крайних положениях маятник останавливается, между этими положениями он находится в движении. Качание маятника я заснял киноаппаратом; последовательные положения маятника на киноленте отображены рядом, по длине ленты, они все присутствуют тут неподвижно в одинаковой мере. Но кадры все несколько смазаны: во время экспозиции маятник переместился, центр груза изображён не точкой, а черточкой. Я увеличиваю скорость съемки, все короче и короче длительность экспозиции, черточка становится все короче и короче. А что будет в пределе? Я получу вереницу неподвижных дискретных точек, плотно прилегающих друг к другу, тут точка есть, потом она тут же исчезает и тут же появляется там, рядом. Это та же самая точка, или исчезла одна и появилась другая? В чем природа движения – это сумма неподвижных положений или сумма исчезновений и появлений вновь? Если это сумма положений полностью лишенных движения, тогда как появляется движение? Если это исчезновение и появление, тогда куда исчезает, и откуда появляется точка вновь? Возникает она из ничего, уничтожается она, когда исчезает, или существует она переменно в бытье и в инобытье? Что такое инобытьё? А что такое бытье? Материя ожила и чувствует, страдает, радуется, размышляет. В моем сознании происходит таинство: материя с любопытством рассматривает самую себя. Это удивительно. Структура чувствительного слоя фотопленки реагирует на предмет, который отображён на него. Эмульсия должна была обладать невообразимо более сложной, удивительной структурой, для того чтобы она могла осознать свою чувствительность. Если не изведано, каким образом эмульсия могла бы осознать предмет, который на ней отображён, то в ещё большей мере загадочно, каким образом эмульсия мгла бы осознать самую себя, если она не отражена в себе? Каким образом субъект может стать объектом самого субъекта. На фотоплёнке принципиально может быть отображён весь Мир, кроме самой фотоплёнки, она принципиально не может заснять самую себя.»

Р.О. ди Бартини
«Некоторые элементарные мысли о природе вещей»

 

  • Почему понятия ПРОСТРАНСТВА и ВРЕМЕНИ являются базовыми для осознания принципов Мироустройства?
  • Что такое «видимый свет»?
  • В чём отличие «нашего» «видимого света» от света, «видимого» (ощущаемого) иными Существами?
  • В чём отличие «нашего» «видимого света» от света, «видимого» (ощущаемого) иными Сущностями?
  • Как скорость «видимого света» связана с единицей измерения длины (протяжённости)?
  • Как скорость «видимого света» связана с единицей измерения времени (длительности)?
  • Почему такие понятия как СКОРОСТЬ и РАСПРОСТРАНЕНИЕ неприемлемы для ТВЕРДИ?
  • Почему ощущение времени субъективно?
  • В каких Мирах отсутствует понятие ДЛИТЕЛЬНОСТИ распространения «видимого» их обитателями света?
  • В каких Мирах отсутствует понятие ПРОТЯЖЁННОСТИ пройденного «видимым» их обитателями светом расстояния?
  • Что такое БЕЗВРЕМЕНЬЕ?
  • Что такое «чувство цвета»?

 

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе. Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF абсолютно бесплатно.

Том XXIV — «Многомерность Мироздания»

Выложен на сайт и доступен читателям Том XXIV — «Многомерность Мироздания», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

 

«…физиологическую ограниченность нашего недоразвитого отображающего аппарата мы будем и впредь переносить на многогранную протяжённость отображаемого объекта.»

Р.О. ди Бартини
«Диалектический монизм. Опыт элементарной системы диалектических отношений» (рукопись).

 

«Одновременное существование разных миров не мешает друг другу потому, что они «окрашены» каждый своей краской. Что не видите и не ощущаете вы, видят они. Другой мир живёт тут же, но у него своя жизнь, а у вас – своя. Это похоже на наложение в мультипликации одного рисунка, изготовленного на одном прозрачном листе, на другой лист. Каждая картинка может жить одна без другой, не пересекаясь, а вместе они издалека представляются видимым объединённым рисунком, выполняющим свою строго заданную изобразительную функцию.»

Савин А.Ю. Фонарёв Д.Н.
«Путеводитель по вечности»

 

«Димензиальная недостаточность человеческого познания, по­знания как продукта эволюции движения материи, не даёт основа­ний для утверждения, что (3+1)–мерное отображение реальности в нашем сознании является исчерпывающим представлением то­тального многообразия бесконечности мира.»

Р.О. ди Бартини
«Соотношения между физическими величинами»

 

  • Что такое РАЗМЕРНОСТЬ?
  • Что такое ИЗМЕРЕНИЕ?
  • Почему Мироздание многомерно?
  • Что такое ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ?
  • Что такое ПРОСТРАНСТВО-ИЗМЕРЕНИЕ?
  • Чем отличается «наше» ПРОСТРАНСТВО-ИЗМЕРЕНИЕ от иного ПРОСТРАНСТВО-ИЗМЕРЕНИЯ?
  • Что такое ТВЕРДЬ?
  • Где находятся иные Миры?
  • Где обитают иные Сущности?
  • Где находятся «порталы перехода» в иные Миры?
  • В каких Мирах отсутствует понятие ДЛИТЕЛЬНОСТИ распространения «видимого» их обитателями света?
  • В каких Мирах отсутствует понятие ПРОТЯЖЁННОСТИ пройденного «видимым» их обитателями светом расстояния?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе. Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF абсолютно бесплатно.

 

Некоторые элементарные мысли о природе вещей. Роберто Орос ди Бартини.

Все вещи, все явления, даже самые простые, обыденные, окутаны в глубокую, неразгаданную тайну бытия. В Природе все в одинаковой мере чудесно, загадочно; вокруг нас и в нас самих царит восхитительная красота неисчерпаемой глубины вечного, включающего нас в себе беспредельного мира.

Передо мною рука. Она держит перо и выводит на бумаге знаки. Через открытое окно мерцающая звезда облучает руку и бумагу. Когда звезда отправила лучи своего изображения, еще не было ни руки, ни жизни на Земле, быть может, ни Солнечной системы, ни нашей Галактики. Сейчас этой звезды давно уже нет, тем не менее это она действует на руку: только прошедшее, уже–не–существующее может взаимодействовать с еще–не–существующим. Лишь то, чего уже нет, мы можем сфотографировать. Так мир устроен: между всеми вещами существует расстояние. Что такое расстояние? Никто не знает, что такое расстояние. Почему интервал между уже не существующей гравитирующей и светящейся звездой и еще не существующей рукой все время был равен нулю, так же как и интервал между взаимодействующими между собою атомами?

Начало всех вещей уходит в беспредельную даль прошедших и исчезнувших времен. Их будущее, вечное чередование нескончаемой вереницы неповторимых состояний в калейдоскопе судьбы, надвигается неудержимой поступью. Прошлое вещей уже ушло; куда? – никто не знает. Их будущее еще не наступило; откуда оно идет? никто этого не знает. Прошлого уже нет, оно ушло, исчезло.

Будущего еще нет, оно не наступило. А настоящее? Что это такое – настоящее? Какова сущность настоящего – границы между бесконечным, уже не существующим прошлым и между бесконечным, еще не существующим будущим? В чем заключается реальность настоящего, реальность существующего, если в одномерном многообразии бесконечного ряда состояний граница между прошлым и будущим является иррациональной, так как ни прошлое, ни будущее не содержит в себе настоящее как свою предельную точку. Существует ли Настоящее? Или Прошлое, Настоящее и Будущее – это одно и тоже?

Совокупность вещей простирается бесконечно и в пространстве, их место существует вместе с ними неотделимо и нераздельно. А исчезает ли Место вместе с исчезновением вещей, или оно существует в заранее готовом виде, независимо от них? Вещи изменяются, стареют, а место, которое они занимают, или которое их разделяет, оно тоже стареет, или оно не имеет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Или может быть протяжённость в рядом и протяжённость в последовательном в своей сущности одно и тоже? Что такое далеко, и что такое давно?

Передо мною качается маятник часов. В своих крайних положениях маятник останавливается, между этими положениями он находится в движении. Качание маятника я заснял киноаппаратом; последовательные положения маятника на киноленте отображены рядом, по длине ленты, они все присутствуют тут неподвижно в одинаковой мере.

Но кадры все несколько смазаны: во время экспозиции маятник переместился, центр груза изображён не точкой, а черточкой. Я увеличиваю скорость съемки, все короче и короче длительность экспозиции, черточка становится все короче и короче. А что будет в пределе? Я получу вереницу неподвижных дискретных точек, плотно прилегающих друг к другу, тут точка есть, потом она тут же исчезает и тут же появляется там, рядом. Это та же самая точка, или исчезла одна и появилась другая? В чем природа движения – это сумма неподвижных положений или сумма исчезновений и появлений вновь? Если это сумма положений полностью лишенных движения, тогда как появляется движение? Если это исчезновение и появление, тогда куда исчезает, и откуда появляется точка вновь? Возникает она из ничего, уничтожается она, когда исчезает, или существует она переменно в бытье и в инобытье? Что такое инобытьё? А что такое бытье?

Материя ожила и чувствует, страдает, радуется, размышляет. В моем сознании происходит таинство: материя с любопытством рассматривает самую себя.

Это удивительно. Структура чувствительного слоя фотопленки реагирует на предмет, который отображён на него. Эмульсия должна была обладать невообразимо более сложной, удивительной структурой, для того чтобы она могла осознать свою чувствительность. Если не изведано, каким образом эмульсия могла бы осознать предмет, который на ней отображён, то в ещё большей мере загадочно, каким образом эмульсия мгла бы осознать самую себя, если она не отражена в себе? Каким образом субъект может стать объектом самого субъекта. На фотоплёнке принципиально может быть отображён весь Мир, кроме самой фотоплёнки, она принципиально не может заснять самую себя.

Читать далее