Том XVII часть II — «Философия Воплощений»

«Стадо, именуемое человечеством, кем-то пасётся. Кто же наш непосредственный пастырь?  Кому сказать «спасибо» за наше счастливое детство? Вам не нравится космическая субординация? Вы ждёте высокоразвитых гостей, но чтоб — на равных? А где и когда человек был на равных даже с себе подобными? Разумеется, легче принять возможность отдельных контактов: как пришелец — так и ушелец. Примиримся даже с тайными «резидентурами». Но вообразить всемирную систему контроля и власти — это уж слишком! Кто же тогда мы — с нашими парламентами и королями, с ЖЭКами, космодромами и судами присяжных?

Не стоит обманываться тем, что они не видны. До изобретения телевидения многие ли граждане имели счастье лицезреть родных правителей? Но ведь никто не сомневался в их августейшем существовании! Сверху шли рескрипты, уложения, законы, назначались и снимались губернаторы и воеводы.

Кучер далеко, а вожжи — вот они! Но где же Учителя человечества? Где вы, незримые и мудрые Хранители? Ау-у!!! Нет ничего. Так, померещится иногда некая ниточка. А потянешь — оборвётся с тончайшим язвительным звоном…

 «Неизвестные разумные силы», — осторожно выразился Циолковский.»

Ольга и Сергей Бузиновские
«РО»

 

«Организм есть гостиница для бесчисленного множества первобытных духов, взаимное влияние которых и расположение делает их жизнь и ощущения чрезвычайно сложными. (Как жизнь в обществе сложнее жизни в одиночку).

…..

Одни духи приходят в организм, другие уходят. Форма же тела мало изменяется. Существо (т.е. механизм животного — целое) уведомляет только вообще о состоянии своих гостей, и мы можем знать только об этом. Если разумное существо сообщает, что ему хорошо, то это только значит, что общее состояние его частей удовлетворительно. О состоянии отдельной души животное уведомить не может. Судьба одной души, или второстепенных «Я», неизвестна.

Это подобно тому, как представитель государства уведомляет другое государство о хорошем состоянии своей страны. Такое уведомление, очевидно, относится к целой группе особей, а не к одной из них, которая в этот момент может быть умирает, а может быть восхищается или — родится (про человека). Благосостояние общества нисколько не мешает некоторым членам болеть, умирать и сходить со сцены.»

Константин Циолковский
«Этика или естественные основы нравственности»
1902 г. — 1903 г.

 

СОДЕРЖАНИЕ

1. Граница между «научностью» и «ненаучностью»
2. Краткая философия ВОПЛОЩЕНИЙ

2.1. Телевизионный приёмник и его «Я»
2.2. Компьютерная система и её «Я»
2.3. Введение в «наше» «Я»
2.4. Человеческое существо и его «Я»

3. Общая теория ВОПЛОЩЕНИЙ

3.1. Используемые термины и их определения
3.2. Процесс ВОПЛОЩЕНИЯ как основной процесс Природы
3.3. Процессы ИНКАРНАЦИИ и РЕИНКАРНАЦИИ
3.4. Есть ли «жизнь после жизни» или Какой срок нам отведен ПриРодой?

 

**********

Философия воплощенийХотите ознакомиться с данным томом целиком? Во фрейме, расположенном выше, вы найдёте полный текст этого тома и сможете скачать его в формате PDF.

Приятного прочтения!