Том VIII – «Духи»


 

«Откуда взялась эта вера в духов, в таинственное, в иную жизнь? Один из источников этой веры есть развитое (но ограниченное современной наукой) биологическое понимание природы, какое мы излагаем в нашей этике, т.е. способность каждой частицы материи, взятой из любой части космоса, под влиянием зародыша, проявлять жизнь. На этом основании все потенциально живо и мёртвого ничего нет.

Другой источник такой веры — смерть, сны, галлюцинации здоровых, и в особенности больных. Этот источник ошибочен и есть результат незнания физиологии или медицины.

Но может быть есть и третий источник: действительно таинственные и непонятные явления (достоверность которых мы утверждать, однако, не можем). Если их наука ещё не признаёт, то это может быть только результат ограниченности наших сведений о космосе и материи.»

Константин Циолковский
«Первопричина»
1918 г.

«Обратимся к прошедшему и представим себе Вселенную биллион дециллионов или сколько угодно лет тому назад. Тогда молекулы были менее сложны, были другие планеты, другие солнца и другие существа, составленные из этих более простых молекул. При химическом соединении их, они испускали другой свет, невидимый нами теперь, нечувствуемый нашими органами зрения, потому что величина эфирных волн была меньше, и эфирная среда другая, более разреженная и упругая, чем теперь.

Тогдашние существа были менее плотны, но и они подвержены были эволюции, и между ними была борьба за существование, и они достигли в своё давно прошедшее время венца совершенства, и они стали бессмертными владыками мира…»

«Философ скажет, что начало современной материи одно и тоже. Но это не мешает, при непрерывной и как будто одновременной эволюции материи, существовать ей во множестве видов: от плотных металлов до эфира, в триллионы раз менее плотного. Если старые виды неорганизованной материи сумели сохраниться, не имея разума, то тем более могли сохраниться существа разумные. Бактерии и другие одноклеточные существуют испокон века. Но они же дали немало и человеку. Не окружают ли нас невидимые солнца, планеты и существа, подобно бактериям, которые также разглядел человек только теперь.

Где они живут, эти высшие? Населяют ли только определённые уголки Вселенной, или рассеяны всюду и могут быть, где хотят? Какие их свойства? Не имеют ли они связи с теперешними существами? Не составляют ли начало жизни людей и родственных им, хотя и совершенных небесных существ? Не составляют ли они их душу (их часть)? Не вселяются ли с какою-нибудь целью в животное или человека, при его зачатии?.. Странные вопросы, и ответа на них нет…»

«Мне кажется, я даже почти твёрдо верю, по крайней мере моя философия указывает мне на это, что особые непостижимые нам существа есть.»

Константин Циолковский
«Этика или естественные основы нравственности»
1902-1903 гг.

«…одновременно по вселенной могут жить и плотные существа (будущие) и сравнительно бесплотные (настоящие), хотя тоже составленные из материи, только более простой, упругой и лёгкой (из современной материи).

Таким образом, в невообразимо далёком будущем одновременно будут существовать не только две категории существ, но и бесчисленное их множество. Любая из этих категорий будет почти нематериальна в отношении всех позднейших и грубо материальна в отношении всех предшествовавших. Самыми лёгкими, наиболее «бесплотными» существами окажемся мы, составленные в сущности, как нам теперь кажется, из очень плотной материи.

Вот что нам даёт обозрение беспредельного будущего, обозрение ряда времён, бесконечно удалённых друг от друга…»

«Теперь возьмём прошедшее. Ведь оно так же беспредельно, как будущее. Вообразим время, отдалённое от теперешнего дециллионами лет в дециллионной степени. Тогда частицы (молекулы) были проще, вещество менее сложно, менее плотно и более упруго. Из него были составлены «мёртвые» небесные тела и живые организмы, несравненно более лёгкие. В сравнении с нашими они содержали так мало материи и такой разреженной, что их можно назвать нематериальными, «духовными».

«Нет предела будущему времени. Через дециллионы дециллионов лет, может быть даже через дециллионы в дециллионной степени образуются такие плотные небесные тела и существа, что мы, в сравнении с ними легко можем быть приняты за материальные «духи», за существа почти бестелесные».

Константин Циолковский
«Иная, более разреженная материя, иные миры, иные существа». «Научная этика»
1928 г.

«…Это понятие относительное. Так известные нам животные будут духовны по отношению к тем, которые образуются через дециллионы лет, из более сложной и плотной материи…».

Константин Циолковский
«Есть ли духи?»
1932 г.

 

«Итак, миры мы разделяем на кадры, отделённые друг от друга бесконечными временами. Понятно, что миры эти мало доступны, мало понятны друг другу».

«…Итак, мы — плотные существа, окружены кадрами не только таких же плотных (но совершенных и могущественных существ), но и кадрами существ эфирных, число которых бесконечно, как бесконечно прошедшее время. Каждый из этих кадров эфирен в отношении последующих и грубо плотен по отношению ко всем предыдущим.

Какие отряды эфирных существ имеют на нас наибольшее влияние — ближайшие или дальнейшие, менее плотные — нельзя решить. Скорее — ближайшие…»

Константин Циолковский
«Организация невидимых миров. Жизнь их». «Научная этика»
1928 г.

  • В чём отличие духовного метода познания от веры в Бога?
  • Существуют ли в Мире (в самом широком смысле) объекты, для которых люди являются Духами?
  • Имеют ли ДУХИ тела?
  • На основе чего построены тела ДУХОВ?
  • Духовный мир – это «видимый» или «невидимый» мир?
  • Духовный мир — это часть «материального» или «нематериального» миров?
  • Правильно ли все объекты духовного Мира субъекта называть ДУХАМИ?
  • Правильно ли все объекты «материального» Мира субъекта называть ДУХАМИ?
  • Как понимать фразу – «У этого человека богатый духовный мир»?
  • Как понимать выражение – «У него одухотворённое лицо»?
  • Какой промежуток времени измеряется КАДРами?
  • Что позволяет увидеть КАДРовая иерархия объектов?
  • В чём принципиальное отличие БЛИЖНЕГО и ДАЛЬНЕГО участков «нематериального» Мира?

 Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.

СОДЕРЖАНИЕ

1.    ДУХОВНЫЙ Мир   6

1.1.    «Видимость» ДУХОВНОГО Мира    6
1.2.    Методы познания ДУХОВНОГО Мира    10
1.3.    Основные методы «расширения» ДУХОВНОГО Мира    12
1.4.    Сравнение методов «расширения» ДУХОВНОГО Мира    13
1.5.    Терминология для описания ДУХОВНЫХ миров    20
1.6.    Эволюция ДУХОВНЫХ Миров    21

2.    ВРЕМЯ и единицы его измерения  26

2.1.    Основные единицы измерения времени    29
2.2.    Единицы измерения времени в геологии    30
2.3.    Единицы измерения времени в истории    31
2.4.    Эталоны времени    32
2.5.    Геохронологическая шкала планеты Земля    34

3.    Построение гипотетической модели иерархии объектов Мира (в наиболее широком смысле)   39

3.1.    КАДР – единица измерения времени, впервые применённая К.Э.Циолковским    39
3.2.    Объекты, период эволюции которых не превышает возраст Вселенной    41
3.3.    Объекты, период эволюции которых превышает возраст Вселенной    43
3.4.    Объекты БЛИЖНЕГО «нематериального» Мира    45
3.5.    Объекты ДАЛЬНЕГО «нематериального» Мира    46
3.6.    Условная иерархия объектов Мира (в наиболее широком смысле), построенная на основе возможности их проявления    47
3.7.    Условная иерархия объектов Мира (в наиболее широком смысле), построенная на основе их плотности    49
3.8.    Условная иерархия объектов БЛИЖНЕГО «материального» Мира, построенная на основе их плотности    52
3.9.    Что же мы видим в итоге?    53

4.    ДУХИ  55

4.1.    ДУХИ – объекты, построенные на основе ДУХов    57
4.2.    ДУХИ – объекты ДУХОВНОГО Мира    59
4.3.    В чём ДУХИ принципиально отличаются от иных объектов «материального» Мира    60
4.4.    Что знали о ДУХАХ древние?    61
4.5.    Что знает о ДУХАХ современная наука?    62
4.6.    ОДУХОТВОРЕНИЕ «материального» мира    63
4.7.    Многообразие ДУХОВ и их иерархия    64

5.    Хранители и наставники  65

5.1.    ХРАНИТЕЛИ и АНГЕЛЫ-ХРАНИТЕЛИ    65
5.2.    ДЕМОНЫ или НАСТАВНИКИ    68
5.3.    Можно ли «изгонять» ДЕМОНОВ?    74

6.    ГРЕХ — понятие объективное   78
7.    ПОКАЯНИЕ – метод избавления от ГРЕХОВ    82
8.    РАЙ и АД  85

8.1.    Что такое АД?    85
8.2.    Что такое РАЙ?    89
8.3.    В чём отличие АДА от РАЯ?    91

9.    ДУХОВНОСТЬ  93

9.1.    ВНУТРЕННИЕ ПРИЗНАКИ проявления ДУХОВНОСТИ    93
9.2.    ОДУХОТВОРЁННОСТЬ    95
9.3.    ВНЕШНИЕ ПРИЗНАКИ проявления ДУХОВНОСТИ    96
9.4.    Гипотеза об основном принципе появления «божественных» способностей и возможностей    97
9.5.    ИСТИННАЯ духовность vs МНИМАЯ духовность    98
9.6.    ПОСВЯЩЁННЫЕ или ДУХО́ВНИКИ    99
9.7.    СВЯТОСТЬ и СВЯТОЙ    100

10.    Измерение уровня ДУХОВНОСТИ    101

10.1.    Принципиальная опасность создания новых технологий бездуховными человеческими существами    101
10.2.    Гипотеза о возможности измерения уровня духовности    103
10.3.    Основные принципы измерения    105
10.4.    Важность измерения уровня ДУХОВНОСТИ для будущего человечества    108
10.5.    Основной принцип формирования ВЛАСТИ в XXI веке    113

11.    «РАЗМИНКА для МОЗГА». Вопросы к читателям  115

 

**********

Volume N8Хотите ознакомиться с данным томом целиком? Во фрейме, расположенном выше, вы найдёте полный текст этого тома и сможете скачать его в формате PDF.

Приятного прочтения!