Субъективная реальность. Часть 1.

Очень хорошо подтверждение субъективности видно на географических и политических картах планеты Земля. Каждый представляет себя «пупом Земли» и размещает себя в центре карты.  Попытайтесь самостоятельно определить, где выпущена та или иная карта…

Первая карта выпущена, конечно же, в бывшем СССР…

А где выпущены остальные — догадайтесь сами…

карта мира 1

карта мира 1

карта мира 2

карта мира 2

карта мира 3

карта мира 3

карта мира 4

карта мира 4

карта мира 5

карта мира 5

карта мира 6

карта мира 6

ИСТИНА может быть только условная, временная и переменная

«Настоящей (абсолютной) истины нет, потому что она основывается на полном познании космоса. Но такого полного познания нет и никогда не будет. Наука, которая даёт знание, непрерывно идёт вперёд, отвергает или утверждает старое и находит новое. Каждое столетие меняет науку. Не отвергает, а именно изменяет более или менее её содержание, вычёркивая одно и прибавляя другое. Конца этому не будет, как нет конца векам и развитию мозга.

Значит, истина может быть только условная, временная и переменная.

Религиозные веры называют свои догматы истиной. Но может ли какая-либо вера быть истиной? Число вер выражается тысячами. Они противоречат друг другу, опровергаются часто наукой и потому не могут быть приняты даже за условную истину. Политические убеждения также более или менее несогласны. Поэтому и про них мы скажем то же. Философские размышления создавали мировоззрения. Несогласие их также заставляет смотреть на них как на личное мнение. Некоторые философы не принимали ничего для своих выводов, кроме точного научного знания. Но и их выводы недостойны названия условной истины, так как не были согласны между собой. Наконец, нет человека, который бы не понимал истину по-своему. Сколько людей, столько и истин. Какая же это истина!

Однако мы должны сначала условиться о том, что мы хотим подразумевать под условной истиной.

Философы, мудрецы и учёные, конечно, способствуют распространению познаний о Вселенной и потому совершенствуют представление людей об условной истине.

Условная истина может быть земная, народная, городская, волостная, сельская, деревенская, семейная и личная.

Личная — это та, которую приобретает человек разными путями и считает за самое лучшее, самое верное и самое справедливое. В среднем, это есть наиболее низший сорт условной истины. Она изменяется с возрастом и познанием человека.»

 «Условная истина»

К.Э.Циолковский, 1932 г.

Самый большой секрет современности

Самый большой секрет современности – наличие принципиальной возможности у каждого человеческого существа увеличить объём его материального мира путём изменения (перемещения) границы между материальной и нематериальной частью его Мира (в наиболее широком смысле).

Человеческие существа, не желающие развиваться духовно, заинтересованы в том, чтобы ВСЕ остальные человеческие существа ВЕРИЛИ в то, что:

  • Все человеческие существа одинаковы и эту «одинаковость» можно «научно» обосновать и даже выразить конкретными величинами конкретных родов физических величин;
  • Человеческие существа, не соответствующие по параметрам восприятия разработанному «стандарту» подлежат изоляции от общества или контролю со стороны общества различными методами;
  • Граница между нематериальным и материальным мирами незыблема, причём одинаково расположена у всех человеческих существ и изменить её нельзя!

Поэтому самый большой секрет планеты Земля сегодня звучит примерно так:

ЛЮБОЕ человеческое существо СПОСОБНО переместить СВОЮ границу между своими МАТЕРИАЛЬНЫМ и НЕМАТЕРИАЛЬНЫМ Мирами, т.е.  увеличить объём своего ДУХОВНОГО Мира.

Именно эта информация угрожает власть имущим, которые ставят во главу угла не ДУХОВНОЕ развитие каждого члена общества, а объём владения каждым членом общества придуманными ими бумажками под названием ДЕНЬГИ, которые они же и печатают «для своей семьи» в любом необходимом им количестве.

ЯВЛЕНИЯ природы и их виды

Всё множество явлений можно разбить на три основные группы:

  • Нормальные;
  • Необъяснимые;
  • Паранормальные.

Попробуем увидеть, чем же они отличаются друг от друга.

НОРМАЛЬНЫЕ явления

НОРМАЛЬНЫЕ – характеристика явлений, которые вписываются в современную научную картину мира

Это нечто, что видели многие представители научного сообщества, причём те, кто видел – могут это нечто и описать, и объяснить, и доказать, и продемонстрировать…

 

НЕОБЪЯСНИМЫЕ явления

 НЕОБЪЯСНИМЫЕ – характеристика явлений, которые не вписываются в современную научную картину мира, но, существование которых не подлежит сомнению.

 Так, само существование шаровой молнии уже давно никем не ставится под сомнение, хотя её происхождение и поведение относятся сегодня к необъяснимым явлениям окружающего нас Мира.

 

ПАРАНОРМАЛЬНЫЕ явления

Паранормальные явления — разного рода феномены, существование которых научно не доказано и которые находятся за пределами современной научной картины мира.  «Пара» (др.-греч. παρα – около, возле, мимо, вне) как часть сложных слов означает находящееся рядом, отклоняющееся от нормы или нарушающее что-либо.

ПАРАНОРМАЛЬНЫЕ — характеристика явлений, которые не видел ни один представитель научного сообщества, а если и видел, то он не может эти явления ни описать, ни объяснить, ни доказать, ни продемонстрировать иному представителю научного сообщества по любой причине.

 Так происходит потому, что все, кто «видит» «паранормальные явления» не могут донести своё знание при помощи слов (речи) и/или текста до тех, кто «не видит» «паранормальные явления».  Речи или текста для этих целей зачастую недостаточно…

МАТЕРИАЛЬНЫЙ и НЕМАТЕРИАЛЬНЫЙ Миры подчиняются единым Законам Мироздания

Так как чёткой границы между материальным и нематериальным мирами не существует, то можно предположить, что

 Все объекты, процессы и явления Мира (в наиболее широком смысле) подчиняются единым Законам.

Именно наличие общих законов, описывающих устройство мироздания, подразумевалось К.Э.Циолковским при использовании им в своих работах термина МОНИЗМ.

Мони́зм (от др.-греч. μόνος — один, единственный) — философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия сводятся к единому началу, т.е. общим законам устройства мироздания.

К.Э.Циолковский посвятил монизму Вселенной множество своих работ, в частности — «Мои идеи монизма», «Монизм вселенной. Паспорт, ярлык, девиз, резюме, взгляд, содержание книги», «План жизни [К монизму]», «Монизм космоса в отношении радости и горя», «Новая этика. [Из монизма]», «Монизм» (Письма к В.В. Рюмину)», «К монизму», «Добавление к статье «Монизм», «К монизму. Вопросы и ответы», «Выводы из моих «Монизма» и «Этики».  Именно в этих своих работах он не только описал, но и фактически доказал единство всех объектов, процессов и явлений, их взаимосвязанность и взаимозависимость не только для Вселенной (Мира человеческих существ), но и для всех иных Миров.

Субъективность границы между МАТЕРИАЛЬНЫМ и НЕМАТЕРИАЛЬНЫМ Мирами

Каждым субъектом эта граница устанавливается самостоятельно. Причём у разных субъектов граница разделения Миров расположена в «различных местах» диапазонов по каждому роду проявляемых физических величин. То есть, одна и та же часть Мира (в наиболее широком смысле) у одних субъектов входит в состав их «материального» Мира, а у других субъектов – в состав их «нематериального» Мира.

 Граница между «материальным» и «нематериальным» Мирами — строго индивидуальное для каждого субъекта множество значений физических величин, разделяющих каждый диапазон каждого рода физических величин на ДОСТУПНУЮ и НЕДОСТУПНУЮ части для проявления субъектом в виде ощущений.

Современная трактовка понятия МИР (в наиболее широком смысле)

МИР субъекта-
часть МИРА (в наиболее широком смысле),
доступная субъекту для изучения и творения,
ограниченная исключительно доступным субъекту диапазоном значений ПРОЯВЛЯЕМЫХ им в виде ощущений различных родов физических величин.

где

РОД ФИЗИЧЕСКОЙ ВЕЛИЧИНЫ –
это качественная определённость физической величины.
Например: размер, масса, частота, скорость, температура и т.д.

Мне могут возразить, что изучение и творение – это совершенно разные возможности. Но это не совсем так. Они действительно разные, но взаимосвязанные настолько сильно, что одна возможность без другой существовать попросту не может.

Как примеры,

  • Чтобы быть художником – надо уметь «видеть»;
  • Чтобы быть композитором, надо уметь «слышать»;
  • и т.д.

Я не зря слова «видеть» и «слышать» заключил в кавычки, т.к. речь идёт о принципиальной возможности проявлять те или иные объекты, а не о наличии глаз и ушей у человеческого существа.