ИПОСТАСИ или сущности Создателя «нашего» Мира

Очень простая и очень сложная статья… Я долго думал, как описать некие трудноосознаваемые явления приРоды, чтобы изложение осознанного мною позволило практически любому желающему понять саму суть данного явления…  Данная статья пишется и непрерывно переписывается мною уже второй месяц… Решил наконец-то остановиться…  Как получилось — судить читателям…

 


Мысленный эксперимент №1 (проявление современных объектов «нашего» Мира)

Представим себе фотографии автомобилей, сделанные разными фотографами, в разное время суток, в разное время года, в разных местах планеты Земля, во время движения и во время стоянки, во время пожара….  Выглядеть фотографии могут вот так:








Читать далее 

Есть ли Духи? Мнение К.Э.Циолковского

Продолжая исследование объектов, которые люди издревле именовали Духами, обязательно необходимо упомянуть статью Константина Эдуардовича Циолковского, в которой он постарался ответить на вопрос «Есть ли Духи?» ещё в 1932 году (публикация осуществляется на основании документов, хранящихся в архиве РАН и опубликованных ранее на сайте www.tsiolkovsky.org):

«Здесь часто упоминается слово дух. Чтобы не вызвать каких-либо недоразумений у читателей, мельком просматривающих этот труд, сообщу заранее следующее.

Я признаю только такой дух, который составлен из материи более разреженной и элементарной, чем известная нам. Это понятие относительное. Так известные нам животные будут духовны по отношению к тем, которые образуются через дециллионы лет, из более сложной и плотной материи.

Мои духи те же животные: совершенные или несовершенные, смертные или бессмертные.

В старину воздух и запах считались также духами по отношению к плотным телам. В таком же смысле и я употребляю слово дух или слово нематериальность. Наши предки воздух и запах также считали нематериальными. Это упрощение терминологии, использование распространённого языка, исправление смутных и ненаучных предчувствий, примитивной народной мудрости, интуитивного знания.

Если подразумевать под словом дух нечто нематериальное, не имеющее ничего общего с веществом, то такого духа не существует. Действительно, это составит двойственность (дуализм) в размышлении. Тогда мы должны признать два начала во вселенной: материальное и духовное. Раз они не имеют ничего общего, то и воздействовать друг на друга они не могут. Значит такой духовный мир, если и существует, то для нас его как бы нет. Выходит, что дуализм в самом себе содержит противоречия. Да и зачем сложность, когда можно обойтись простотой.

Дух, как основа животного, как сила оживляющая мёртвое тело также не существует. В самом деле, мы ничего не находим в органических существах, кроме мёртвой материи. Как автомат приводит в движение его механизм, так и человек или другое животное проявляет все свои жизненные действия вследствие его устройства. Как в автомате испорченный рычаг или сломанное колесо останавливает всю машину, так и порча какой-либо одной или нескольких частей животного останавливает жизнь.

Но в человеке, во всех организмах и всех мёртвых телах есть нечто постоянное, что не только не исчезает, но и не распадается на части в течение многих биллионов лет. Это атом или его часть. Одним словом, неразрушима основа материи, неизвестное ее начало, истинный, неделимый, последний, самый простейший элемент материи. Он бессмертен, вечен и неизменяем.

Коли его назвать духом, то такой дух действительно существует. Он никогда не умирает, ему свойственна примитивная способность ощущать. Но под ощущением этим не надо понимать ощущения человека, или подобных сложных животных: оно бесконечно проще и потому невообразимо. Только когда атом входит в состав сложных агрегатов, каковы организмы, зарождается в нём ощущение, сообразное сложности того животного или его части, в состав которого он входит.

Этот дух есть первичный атом. Он даёт уверенность всякому сознательному высшему животному в непрерывном существовании. Только существование это, по своей силе, меняется от нуля до значительной величины ощущения человека и более высоких существ.

(Понятно, что всякое существо есть союз таких духов, жизнь и чувства которых весьма разнообразны и соответствуют свойствам клеточек, в состав которых входят эти духи).

Читать далее 

Есть ли Бог? Мнение К.Э.Циолковского

Проводя исследование объектов, которые люди издревле именовали Богами (Богом), нельзя не упомянуть статьи и письма великого учёного и провидца Константина Эдуардовича Циолковского, в которых он постарался ответить на вопрос «Есть ли Бог?» ещё в 1932 году.  Причём ответил на него просто и доходчиво (публикуется на основании документов, хранящихся в архиве РАН, и опубликованных ранее на сайте www.tsiolkovsky.org):

 

«Ответ на вопрос зависит от того, что мы будем подразумевать под этим словом.

Почитали за бога Солнце. Оно есть источник всей органической жизни Земли и человечества. Без Солнца всё бы погибло.

При таком определении слова бог, ясно, что он существует. Можем только сказать, что этот бог не имеет разума и древние ошибались, приписывая ему сознание.

Платон и христиане определяют слово бог иначе. Они говорят, что бог есть любовь, точнее те идеи, которые ведут людей и даже все живое к благу. Если эти идеи сейчас и неизвестны, то теоретически они существуют. Значит существует и бог.

С этой точки зрения — когда среди людей нет любви, то нет между ними и бога, если есть, то и бог у них царствует. Значит на одних планетах есть бог, на других — нет его.

Можно сделать другое определение слова бог. Бог есть то, что распоряжается всеми нами, от чего зависит жизнь и судьба людей, жизнь и счастье всего существующего, судьба солнц и планет, судьба всего живого и мёртвого.

И такой бог есть, потому что это вселенная, она всем распоряжается и определяет судьбу всего, что в ней находится.

Во власти и могуществе космоса сомневаться нельзя. Солнца родились от газообразной разреженной простейшей материи. Земля произошла от одного из этих солнц. От Земли произошли растения. От растений — животные, от них человек. В конце концов все имеет начало в бесконечном прошлом: от расположения и свойства атомов, от управляющих ими законов. Но ведь все это зависит не от нас, напротив мы зависим от них. У человека есть разум, воля. Но ведь они получены от животных, животные получили все от растений и т.д. Все это не наше, а дано нам вселенной и её законами.

Нами распоряжается, над нами господствует космос. Абсолютной воли нет, мы марионетки, механические куклы, автоматы, герои кино…

Если считать богом некое разумное существо, подобное человеку, но несравненно более могущественное и совершенное, то тогда уже речь пойдёт о богах, ибо этих необыкновенных, высоких животных во вселенной много, притом самых разнообразных рангов.

Читать далее 

Возможно ли создание Вселенной без Создателя?

Пришёл однажды атеист к раввину и начал говорить ему, что не верит в некоего «Создателя», сотворившего Вселенную.

Пару дней спустя раввин наведался к атеисту с ответным визитом и принёс с собой великолепную картину. Атеист был изумлён. Он ещё не видел более совершенного полотна!

— Какая прекрасная живопись. Скажите, кто это написал? Кто автор?

— Как кто? Никто. Лежал себе чистый холст, а над ним полка с красками. Они случайно опрокинулись, разлились, и вот вам результат.

— Зачем же так шутить? — засмеялся атеист. — Ведь это невозможно: прекрасная работа, точные линии, мазок и сочетания оттенков. За всем этим великолепием чувствуется и глубина замысла. Без автора в таком деле не обойтись!

Тогда раввин улыбнулся и сказал:

— Вы не в состоянии поверить, что эта небольшая картина возникла случайно, без предварительного замысла создателя. И хотите, чтобы я поверил, что наш прекрасный мир с лесами и горами, океанами и долинами, со сменой времён года, волшебными закатами и тихими лунными ночами возник по воле слепого случая, без замысла Творца?

Как «широта взгляда» наблюдателя формирует его миропонимание. Мнение Сальвадора Дали.

Сальвадор Дали (полное имя Сальвадор Доменек Фелип Жасинт Дали и Доменек, маркиз де Дали де Пуболь, кат. Salvador Domènec Felip Jacint Dalí i Domènech, Marqués de Dalí de Púbol, исп. Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marqués de Dalí y de Púbol; 11 мая 1904, Фигерас — 23 января 1989, Фигерас) — испанский живописец, график, скульптор, режиссёр, писатель. Один из самых известных представителей сюрреализма.

Театр-Музей Сальвадора Дали в г. Фигерасе (Каталония, Испания).

«Я хочу, чтобы мой музей был монолитом, лабиринтом, огромным сюрреалистическим объектом. Это будет абсолютно театральный музей. Приходящие сюда будут уходить с ощущением, будто им привиделся театральный сон.» Сальвадор Дали.

Картина «Обнаженная Гала, смотрящая на море, которая на расстоянии 18 метров трансформируется в портрет Авраама Линкольна» — одна из изюминок музея.

Находясь вблизи картины, зрители внимательно рассматривают тело Галы, но стоит им попытаться сфотографировать данную картину и, к своему великому удивлению, в видоискателе фотоаппарата и на полученном снимке они отчетливо видят портрет Авраама Линкольна. Многие зрители недоумевают… Почему так происходит?

А всё очень просто…


 

 

Читать далее 

Как «точка зрения» наблюдателя формирует его миропонимание. Мнение Сальвадора Дали.

Сальвадор Дали (полное имя Сальвадор Доменек Фелип Жасинт Дали и Доменек, маркиз де Дали де Пуболь, кат. Salvador Domènec Felip Jacint Dalí i Domènech, Marqués de Dalí de Púbol, исп. Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marqués de Dalí y de Púbol; 11 мая 1904, Фигерас — 23 января 1989, Фигерас) — испанский живописец, график, скульптор, режиссёр, писатель. Один из самых известных представителей сюрреализма.

Театр-Музей Сальвадора Дали в г. Фигерасе (Каталония, Испания).

Зал Мэй Уэст, в центре которого размещена трёхмерная инсталляция, посвященная этой американской актрисе.

Сальвадор Дали воплотил этот проект в жизнь при участии архитектора Оскара Тускетса и инженера-строителя Педро Альдамиса.

 

 

 


В качестве предметов в зале находятся:

  • увеличенные отретушированные фотографии картин пуантилистов с видами Парижа;

 

  • диван-губы, идею которого Дали воплотил еще в 1937 году в образце, выставленном в парижском магазине своей знакомой, дизайнера Эльзы Скиапарелли.

 

  • камин с поленьями;

Читать далее 

Современные сказки о возможности создания поисковых машин со 100% релевантностью поисковой выдачи

Разработчики крупнейших поисковых систем сети интернет включились в гонку за «релевантностью поисковой выдачи информации», которую современные исследователи считают основным параметром оценки качества их работы.

Релева́нтность (лат. relevo — поднимать, облегчать) в информационном поиске — семантическое соответствие поискового запроса полученному документу. В более общем смысле, одно из наиболее близких понятию качества «релевантности» — «адекватность», то есть не только оценка степени соответствия, но и степени практической применимости результата.

Постараемся посмотреть на ситуацию немного с другой «точки зрения», вспомнив работу Константина Циолковского «Условная истина», написанную им в 1932 году, в которой он писал:

«Настоящей (абсолютной) истины нет, потому что она основывается на полном познании космоса. Но такого полного познания нет и никогда не будет. Наука, которая даёт знание, непрерывно идёт вперёд, отвергает или утверждает старое и находит новое. Каждое столетие меняет науку. Не отвергает, а именно изменяет более или менее её содержание, вычёркивая одно и прибавляя другое. Конца этому не будет, как нет конца векам и развитию мозга.

Значит, истина может быть только условная, временная и переменная.

Религиозные веры называют свои догматы истиной. Но может ли какая-либо вера быть истиной? Число вер выражается тысячами. Они противоречат друг другу, опровергаются часто наукой и потому не могут быть приняты даже за условную истину. Политические убеждения также более или менее несогласны. Поэтому и про них мы скажем то же. Философские размышления создавали мировоззрения. Несогласие их также заставляет смотреть на них как на личное мнение. Некоторые философы не принимали ничего для своих выводов, кроме точного научного знания. Но и их выводы недостойны названия условной истины, так как не были согласны между собой. Наконец, нет человека, который бы не понимал истину по-своему. Сколько людей, столько и истин. Какая же это истина!

Однако мы должны сначала условиться о том, что мы хотим подразумевать под условной истиной.

Философы, мудрецы и учёные, конечно, способствуют распространению познаний о Вселенной и потому совершенствуют представление людей об условной истине.

Условная истина может быть земная, народная, городская, волостная, сельская, деревенская, семейная и личная.

Личная — это та, которую приобретает человек разными путями и считает за самое лучшее, самое верное и самое справедливое. В среднем, это есть наиболее низший сорт условной истины. Она изменяется с возрастом и познанием человека.»

Информационный поиск, осуществляемый поисковой машиной, производится по массиву систематизированной ею информации, представляющей собой мысли ЛИЧНОСТЕЙ человеческих существ, зафиксированные на различных носителях информации в сети интернет.

Получается, что поисковые машины ведут поиск исключительно в массиве ЛИЧНОЙ информации человеческих существ, которая субъективна изначально, т.е. не имеет никакого отношения к такому понятию, как ИСТИНА!

Тогда о какой релевантности (соответствии) системы «запрос-ответ» может идти речь?

Где тот критерий, по которому поисковая машина будет определять 100% релевантность ответа?

Читать далее 

Фантастический рассказ «Как вверху, так и внизу»

Вниманию читателей представляется фантастический рассказ «Как вверху, так и внизу» , публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия». Этот рассказ начинает новую серию статей под условным наименованием «Шествие по пути…».

Часто задумываясь и рассуждая о вероятности обитания иных существ на других планетах Вселенной, создавая множество организаций типа SETI & METI & CETI по поиску внеземного разума, многие люди и не догадываются, что совершенно неизвестные им цивилизации расположилась прямо у них «под носом» на планете Земля. Это представители земного разума, как и мы сами.

Оказывается, что чем выше уровень существ (сущностей) в иерархии Мироздания, тем на более высоких частотах вибрируют их тела и со всё более высокими частотами колебаний (вибраций) они способны работать (воспринимать, проявлять, ощущать, видеть…).

Но ведь это путь не на край Вселенной, куда устремляются взоры многих современных исследователей.

Это путь в глубины известной нам материи (известного нам вещества), вглубь каждой «нашей» клетки, вглубь каждой «нашей» «элементарной» или «фундаментальной» «частицы». Достаточно углубиться внутрь себя, просматривая мысленным взором тела объектов, вибрирующих на самых сверхвысоких частотах и Вы начнёте общаться с про-явлениями «нашего» Творца, т.е. с Богами, которые всегда находятся «рядом» с нами («внутри» каждой мельчайшей «нашей» клетки, «внутри» «наших» «Я»).

Мир «нашего» Творца – это измерения, описываемые современной наукой как квантовые. Именно в этих измерениях любые объекты  могут присутствовать везде и одновременно.

Слово «наш» взято в кавычки не зря. Это связано с личной «точкой зрения» автора — не мы этот Мир создали, мы в нём только обитаем! Поэтому этот Мир не «наш», а «чей-то»… и, соответственно, мы сами «чьи-то»…

Первопричина (Источник, Абсолют…) находится «внутри» каждого из нас!

Данный рассказ позволит каждому читателю,  у кого хватит сил дочитать его до конца, осознать себя частичкой «нашего» Мира, в котором продолжается «земная командировка» «нашего» «Я».