Уже очень скоро ученые смогут синтезировать геном биоробота, строение тела которого будет схоже с человеческим

biorobot_2В начале этой недели более сотни ученых, юристов и энтузиастов были приглашены на конференцию по обсуждению возможности создания синтетического генома человека. Что интересно, встреча проходила практически за закрытыми дверями, так как журналистов на нее не приглашали, а участников просили особо не рассказывать о происходившем. Учитывая специфику обсуждаемого вопроса, такой подход, признаться, выглядит весьма подозрительным и в некотором роде даже пугающим.

Идея создания синтетического генома человека несколько отличается от «обычной» генной инженерии. Ведь вместо «модификации» того или иного гена речь идет о создании с нуля всех содержащихся в человеческих хромосомах компонентов ДНК с использованием искусственных (отсюда и название «синтетический») химических соединений. Другими словами, синтетическая геномика, в отличие от генетических модификаций, не подразумевает использование настоящих генов. Вместо этого она полагается на изготовление базовых пар искусственным путем. Это в свою очередь открывает дверь к более широким возможностям и исследованиям, не ограничивающимся набором из базовых пар, образующихся в природе.

В настоящий момент ученые рассматривают синтетическую геномику как способ создания новых микроорганизмов и животных, однако то же самое можно справедливо отнести и к человеку. В перспективе данное направление будет являться базой к созданию специально спроектированных людей и, возможно, даже квази-людей, то есть полностью искусственных людей, не имеющих никаких родительских связей на генетическом уровне. Тема очень щекотливая, поэтому ее обсуждение и поиск возможностей потребует не один год. Не говоря уже о спорах и моральных дилеммах, которые обязательно будут ее сопровождать.

Читать далее 

Текущее состояние наших знаний об устройстве мозга человека. Часть 2.

В гостях у Владимира Познера — Татьяна Черниговская. 26.04.2016

Это вторая встреча. Если в прошлый раз речь шла о функционировании мозга, то теперь Владимир Познер затрагивает также языковые вопросы.

  • В чем специфика человеческого языка?
  • Существует ли ген языка?
  • Всегда ли мы думаем словами?
  • Какую роль в цивилизационном развитии играет осознание человеком своей смертности?
  • Представляет ли для нас угрозу искусственный интеллект?

Эти и другие вопросы обсуждает со своей собеседницей ведущий.

Читать далее 

Текущее состояние наших знаний об устройстве мозга человека. Часть 1.

В гостях у Владимира Познера — Татьяна Черниговская. 11.04.2016

  • Что мы знаем об устройстве мозга и сможет ли наука когда‑нибудь объяснить, как он функционирует?
  • Личность и мозг – как они взаимодействуют и кто кем управляет?
  • В чем мозг превосходит компьютер, а в чем уступает ему?
  • Как понимание устройства мозга меняет представления о мире?

Читать далее 

Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Академик В.М.Бехтерев.

Ниже публикуется речь, сказанная академиком В. М. Бехтеревым на торжественном акте Психоневрологического института в феврале 1916г. и первоначально напечатанная в «Вестнике знания» в 1918г. Многие нюансы данной статьи будут интересны любознательным читателям и сегодня…

***

БЕССМЕРТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА

Bulla_bekhterev_v В те моменты истории, как переживаемое нами время, когда почти каждый день приносит известие о гибели многих сотен и тысяч людей на полях сражений, особенно настойчиво выступают вопросы о «вечной» жизни и о бессмертии человеческой личности. Да и в обыденной жизни мы сталкиваемся на каждом шагу с потерей близких нам лиц — родных, друзей, знакомых — от естественной или от насильственной смерти.

«Произошел выстрел, и человека не стало». «Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». — Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!».

В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все — и я, и они перейдут в «ничто» и когда вместе с этим «ничто» устраняется вполне естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к лучшему будущему?

Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?

Не правильнее ли тогда ничего не искать от жизни и только наслаждаться теми утехами, которые она дает, ибо с прекращением жизни все равно ничего не останется. Между тем иначе сама жизнь, как дар природы, протечет без тех земных удовольствий и наслаждений, которые она способна дать человеку, скрашивая его временное существование.

Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все — и «я», и «другие» завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в «ничто». Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями.

Вот почему человеческий ум не мирится с мыслью о полной смерти человека за пределами его земной жизни, и религиозные верования всех стран создают образы бесплотной души, существующей за гробом человека в форме живого бестелесного существа, а мировоззрение Востока создало идею о переселении душ из одного существа в другие.

Читать далее 

«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года.

Этот фильм открывает глаза на многие парадоксы в поведении людей. Посмотрев его, каждый зритель получит шанс честно посмотреть на себя, свое окружение, оценить свои установки и предпринять шаги, направленные на исправление стандартных, неприятных и болезненных ошибок в своей повседневной жизни.

«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года, снятый на киностудии «Киевнаучфильм» режиссёром Феликсом Соболевым. Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов. Наибольшую известность приобрел эксперимент на внушаемость, или на конформность, поставленный с детьми дошкольного возраста.

Фильм состоит из документальных съёмок проводимых психологических экспериментов, голос диктора за кадром комментирует ход эксперимента и реакцию людей. Эксперименты показывают то, как человек может додумывать всё, что не смог запомнить, и как люди способны поддаваться мнению окружающих, даже доходя до абсурда. Эксперименты подготовлены и проведены кандидатом психологических наук Валерией Мухиной.

24 личности в одном теле — это не фантастика! Это хорошо задокументированный факт!

Billy_Milligan_2«Уи́льям Стэ́нли Ми́ллиган (англ. William Stanley Milligan), известный как Билли Миллиган (род. 14 февраля 1955) — один из самых известных людей с диагнозом «множественная личность» в истории человечества.

В конце 1970-х годов его судили в получившем широкую известность судебном процессе в штате Огайо, США. Миллиган обвинялся в нескольких ограблениях и трёх изнасилованиях, однако его адвокаты заявили о невменяемости своего подзащитного, утверждая, что две из его альтернативных личностей совершили эти преступления без ведома Миллигана. В результате он был оправдан, но направлен на психиатрическое лечение «до тех пор, пока не выздоровеет». Билли Миллиган стал первым человеком, оправданным в ходе судебного процесса по причине диагноза «множественной личности». В 1988 году, после десяти лет пребывания в психиатрической клинике Миллиган был признан выздоровевшим и освобождён.

История Билли Миллигана рассказана в документальных романах Дэниела Киза «Множественные умы Билли Миллигана» и «Войны Миллигана». Миллиган обладал 24 полноценными личностями; 10 из них были основными: Билл Миллиган (главная личность), Артур, Рейджен Вадасковинич, Аллен, Томми, Дэвид, Кристин, Кристофер, Адалана, Денни.

16 декабря 2014 года телеканал WBNS-10 TV сообщил, что Миллиган скончался в Колумбусе, Огайо в доме для престарелых. Ему было 59 лет.

Альтер-личности у Билли Миллигана появились в возрасте 3-4 лет (безымянный мальчик, с которым он играл, и Кристин, которая заботилась о младшей сестре). Число личностей возросло в возрасте 8—9 лет, когда маленького Билли неоднократно насиловал и избивал отчим. Базовыми считались 10 личностей (описание дано по состоянию на 1977—1978 годы, во время лечения).

  • Билли — изначальный Уильям Стэнли Миллиган, является основной индивидуальностью, склонен к суициду.
  • Артур — утончённый, образованный англичанин. Эксперт в науке и медицине, с уклоном на гематологию. Самостоятельно изучил арабский язык (для изучения надписей на египетских пирамидах) и суахили. С помощью логики и дедукции выяснил, что он не один в теле Миллигана, и выявил остальных личностей. Наряду с Рейдженом взял на себя ответственность за общее тело — за исключением опасных ситуаций. Установил правила поведения для остальных «членов семьи» — личностей Миллигана. Курит трубку.

Читать далее 

Базовый комплект книг серии «Новая космическая философия» выложен в сеть.

ipad_title_1536x2048_11-768x102420 ноября 2015 года базовый комплект книг проекта «Новая космическая философия» (23 книги объёмом 1813 страниц) выложен в сеть для свободного доступа. Этот проект — результат моих многолетних исследований, основанный как на личном опыте, так и на обобщении результатов работ многих известных учёных и малоизвестных исследователей, которые внесли свой посильный вклад в изучение Мироздания.

Много лет назад, начиная этот проект, я много думал о том, в каком виде он должен быть создан? В виде «толстой» монографии с множеством непонятных формул, графиков, чертежей или в варианте «для массового читателя».

Мои размышления на эту тему сконцентрировали моё внимание на определённых моментах учёбы в институте. Вспомнилось, как тяжело воспринимался принцип работы радиоприёмника или телевизора, но  только до тех пор, пока не были прочитаны и осознаны научно-популярные книги Е.Айсберга «Радио?.. это очень просто», «Телевидение?.. это очень просто», «Цветное телевидение? Это почти просто».  Вспомнилось, как тяжело решались изобретательские задачи, но только до тех пор, пока не были прочитаны и осознаны книги Г.С.Альтшуллера посвящённые ТРИЗ (теории решения изобретательских задач).

И я понял — это и мой путь… Путь создания научно-популярных произведений в формате «для массового читателя» на сложнейшие для восприятия людьми темы…  Минимум специальных терминов, минимум специальных формул … В книгах должны использоваться простые и ясные слова, имеющие глубинные исторические корни, чтобы они были понятны большинству читателей. А примеры и факты, приводимые в книгах, не должны представлять теоретические измышления автора, а должны быть неразрывно связаны с практической деятельностью, т.е. должны позволять их многократное повторение и их проверку всеми желающими.

Желание понять и осознать значение таких понятий, как «тайные знания», «сознание», «подсознание», «сверхсознание», «память», «живое», «сущность», «существо», «тело», «организм», «личность», «миры», «дух», «духи», «душа», «человек», «бог» … и т.д. наконец-то материализовалось.

Насколько качественно автору удалось воплотить задуманное — покажет время…

Том XIV — «Личности»

Volume N13Вниманию читателей представляется  — Том XIV — «Личности»,  публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия».

  • Что такое ЛИЧНОСТЬ?
  • Как выглядит ЛИЧНОСТЬ?
  • Можно ли подменить ЛИЧНОСТЬ?
  • Могут ли быть у ЛИЧНОСТИ «предыдущие жизни»?
  • Кто такой ИНДИВИДУУМ?
  • Что такое ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «появляется» в ТЕЛЕ?
  • Как ЛИЧНОСТЬ «покидает» ТЕЛО?
  • Что такое ШАРОВАЯ МОЛНИЯ?
  • Почему процесс создания ИНДИВИДУУМА человеческого существа – это процесс СО-ТВОРЕНИЯ?
  • Может ли в одном человеческом теле обитать множество ЛИЧНОСТЕЙ?
  • Где ЛИЧНОСТЬ человеческого существа хранит своё СОЗНАНИЕ?

Ответы на эти и на многие другие вопросы Вы найдете в этом Томе.